一天飞速读完！书中在前面提到的每一个线索和伏笔都在后面的剧情中产生推动案件侦破和剧情反转的作用，东叔的小说在这方面都能做到。但是书中莲沼这个角色在做事的逻辑性存在着一定的漏洞：第一起杀人案中将藏尸的冰箱运到自己的继母家企图销毁证据，但是正是因为运冰箱才引起了怀疑；第二次藏尸将尸体藏在了继母家中，并通过点燃房子的方式将尸体暴露出来，让警察先将矛头直指自己再去向“真凶”勒索钱财，这样的操作让我感觉迷惑。

如果他将尸体藏在别处再让警察三年后找到，再去勒索钱财，他自己是不是也就不会把自己置于众人的愤怒发泄的焦点，相对会更安全一些。还有教授最后通过莲沼点燃继母房屋暴露尸体、留有血迹的衣服和拒不认罪的态度推理出“真凶”是留美这一点思维有些跳跃，教授仿佛作者一般推动了剧情的发展，从以上的线索可以推断出凶手另有其人是可能的，但是直接锁定目标让我觉得有些牵强。这本书确实要比前几年的书质量要高很多，虽然没有再早些时候封神的书好，但是找到了当时看白夜行这种推理小说的乐趣和专注度，会把自己带入到小说中去，人物性格的刻画以及人的内心感受映射到人的行为这一点也很棒，总体看的很爽。

三星的一个原因是封皮上说“这是一个悲伤的故事，却会给你一整年的温暖”，原本是替天行道和报仇雪恨，却变成了掩盖妻子错杀真相的行为，最后虽然翻供但原因是一个发卡可能会成为妻子不是杀人凶手的证据，还有并木知道了女儿导致女儿死亡的间接原因是一个比自己天真纯洁的女儿大好几岁的男子导致自己女儿怀孕并放弃音乐梦想，我可能会打死这个男的……还谢谢个鬼，dbq我觉得这不温暖。是出版公司尬吹的锅。

海的沉默读后感篇2

a说了些话，不久反悔了，就和听到这些话的人不了了之了，我觉得a的做法不对，要离a远点。

b说了些话，不久变卦了，就向当初听到这些话的人解释我为什么改口，我觉得b蛮有意思的，不是个坏人。

c说了些话，不久还在说这些话，我觉得c有毛病，同情之余，却也懒得理c。

d说了些话，不久死了，我看着d的遗照，怎么也想不起d说话的腔调了，心里是说不出的惆怅。

于是，我就想要把身边abcefg等一干人的声音录下来，最好还能合拍几张照，甚至拍拍dv，这样就算塌实多了，以免日后心空洞洞的

但是，我依旧觉得a不是个东西，b还像个人样，c就是那么让他去吧。

光是记录，而不去改变，这样好么？

虽然大贤罗素说过："参差多态，乃幸福本源"，可是，参差的程度太厉害，就难免产生偏见了。恩，说到偏见，那可多了去了，abcdefg。没几个让我看了不爽，恨不得把我的脑袋拧下来塞到他们的脖子上。

上述的'想法虽然不太冷静，但却是最为真实，最为触及矛盾核心的比方！

意识到当时自己还没能力解决其中问题，就这么插科打诨混到了18岁。那日子倒也不难熬，因为发现了电视和电影。不过，电影电视看多了，感觉满脑子都进了水，智商一路狂掉，没有锐气了。

还好，脱住院的福，读了点自认为了不起的文字。于是，产生了这样的价值观：所有的参差多态，我压根没必要去管，把我自己的差距和abcde拉开来就ok了，人家能不能赶上我，远没有我能不能把人家甩远来得重要！

最后，抖点包袱：机缘巧合，我看到了这样一句话："男生不能不读王小波，女生不能不读周国平"我承认，我是奔着媚俗的想法，即想要找点能把abcdefg比下去的资本底气而去看王的的（本来也要看周的，但卖光了）。至于对我产生了何种效应，我也说不上来，只是至少，觉得"参差多态"，如果能借助文字，写出来，一吐为快，比起得过且过谈恋爱，倒也清爽，也更有价值。

行文至此，来句口号：

我接触abcd和王小波，是意外；

你接触王小波和我，是地地道道的缘分！

海的沉默读后感篇3

今天，我们学习了《可贵的沉默》，这篇文章使我产生了很多感想。

首先课文中老师的引导是很细心，很成功的。他先提出了第一个问题：“爸爸妈妈知道你的生日在哪一天？”然后从孩子们异口同声的回答中想到了：孩子们会感受爱了，但这还不够，还需要去寻找蕴藏在心灵深处的，还没意识到的极为珍贵的东西。接着，他提出了第二个问题：“你们中间有谁知道爸爸妈妈的生日，请举手！”孩子们的反应是沉默的，但这沉默是可贵的。然后，老师又提出了第三个问题：“怎么才能知道爸爸妈妈的生日呢？”这个问题激发了孩子们内心深处的一颗感恩的心。最后，在孩子们的议论中，老师给孩子们提了一个建议，那就是用各种方式向父母表达你的爱。

为什们同学们会沉默呢？这个沉默为什么是可贵的呢？沉默是因为他们知道自己错了，沉默是对错误的承认，是对错误的反思。如果错了不承认，还强词夺理，那就不是一个好孩子了。

读了这篇文章，我也沉默了。我知道父爱如高山一样厚重，母爱如大海一样宽广。他们把爱全都给了我，给了我生命，给了我幸福快乐。他们对我恩重如山，而我却觉得这是理所当然的，我心安理得地享受着父母的爱。

尽管在我心里，我是很爱很爱他们的。老师说得对，爱是需要表达的，我也要学会表达爱，勇于表达爱。

今天，我们读了一篇《可贵的沉默》的文章，这篇文章先讲孩子们在老师的启发下，感受到了父母对自己的爱，接着讲孩子们不懂的父母的爱而羞愧，最后讲在老师的指导下孩子们以自己的实际行动来回报父母的爱。

我不同样与那些小孩一样吗？每次我过生日时，父母除了送给我珍贵的礼物外，还会给我做好多好多好吃的。过生日时，每次我只顾自己津津有味地大吃一顿，理所当然地享受着父母对我无微不至的爱不错哦，我何时曾想到我的父母过生日是我该送什么礼物呢？

自从读了《可贵的沉默》之后，我才恍然大悟：我已经九岁了，我为什么就没想到记住父母的生日呢？我连他们的生日都没在意过，而且根本就不知道，更谈不上为他们祝福和送什么礼物了。想到这些，我感到羞愧万分。

父母给了我们宝贵的生命，又是父母付出了自己的心血和汗水抚养我们长大成人。我们还有什么理由不去好好报答父母对我们的爱呢？“谁言寸草心，报得三春晖”。父母的爱是阳光，我们是他们呵护的小草。即使我们竭尽全力也不能报答父母对自己的爱，但我们还是应该时时刻刻记住父母的爱，做一个孝敬父母、懂得回报的好孩子。

海的沉默读后感篇4

前几天，有幸读到王小波的《沉默的大多数》，略有感触。

文章以王小波的自身经历为线索，先讲述了他怎样选择沉默的经过。从小时候的大跃进，到大学时候革命及让人啼笑皆非的现实，很难让人联想到所谓的美好。周围很多人喊着所谓的口号与教条，以此来成为这个主流群体“话语圈”的一部分。从内心鄙视话语圈的王小波，选择了沉默。选择沉默，是因为一些话在某一环境下无法说出口，或说出了也无用。沉默有自己的语言。他举了一个例子，如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车，妨碍了你的进出，而你又是一个认真的人。你劝告他，或去跟居委反映，说：同志，五讲四美，请你注意。对方的很有可能，会说你这人真“事儿”。同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶，把他车胎的气放掉，当然是在四周无人的情况下。

一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。

沉默也可以传播。在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。

我属于沉默的大多数。从我懂事的年龄，就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福;在甜蜜之余也有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。

海的沉默读后感篇5

一看书名，大家可能认为这是一本抨击沉默的社会议论性书籍，其实不然——“把保持沉默看做怯懦，这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金”。那么它是一本褒扬沉默品行的书吗？亦不是——“不说话的人不仅没有权力，而且会被人看做不存在，因为人们不会知道你”。

沉默的意义到底何在？

作者王小波青少年时期，因为家教，文革，知青上山下乡运动等原因，养成了沉默的习惯。对当时有先进思想的人们来说，长期的沉默未必是件坏事。那些积极发言的，积极参加活动的，都是所谓的“积极分子”，满嘴皆是“五讲四美三热爱”。进了话语圈就必须说那种话，当时言论的贫乏性可见一斑，更何况要靠话语来思索的人们！“好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能”，作者如是说。在当时，懂得从沉默中汲取养分，积蓄思想力量的人，才是识时务者。其实不单单在那特殊的时期，现在的我们难道不是在沉默中阅读，在无声中思考的吗？沉默是一片虚无，却包容万象，它接纳庞杂的意念，悄悄沉淀出支撑人生的、属于个人的信仰与思想。把嘴闭上，就把自己的宇宙打开了。

等到王小波那一辈的人生活恢复正常，他也开始在会上发言，写写稿子，踏入喧闹的话语圈，不再属于沉默的大多数了。却是一鸣惊人！王小波发现社会上种种“弱势群体”——“我忽然猛省到：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人”。既然看出别人错误，疏忽，何不大胆的说出来？为什么不让别人看见你的存在，尤其是你的思想大放异彩的时候？我想，这也是鲁迅当年弃医从文的原因之一吧！

在我看来，作者用如此长的篇幅，无非是想对“不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡”这个略微极端的言论进行补充。人总在沉默中学习，发问是偶然的，内在的消化和升华都是悄无声息的。你可以大多数时候都在沉默，像大多数人一样，也可以选择讲话，但并不一定要爆发，更不会灭亡。有说有听，才为社会。沉默固有它的价值，但话语的力量也不容忽视。大多数都在沉默，也就必须有人站出来呼告、叫喊，否则社会就不成社会。

王小波做到了。他选择安静地爆发。

他运用大量生动的事例，各种夸张的语言，把他奇异的思想演绎的活灵活现。他脑子所想的东西是多么与众不同，但往往带来令人叹服的正能量。他的小说、杂文恣意挥洒，又含蓄婉约。他用直白露骨的言论，批判文革，批判社会，批判思想；同时含蓄委婉地触及那些敏感的核心。语言诙谐幽默，毫不枯燥，他以寓言、戏谩、反讽的修辞方式写作，笔下的文字看似没有逻辑，话语和话语之间没有必然的联系，具有很强的跳跃性。但是，当你静下来，跟着他的思路一步一脚印的走，摸索他想揭示的观念，一句一回首地反复品读，你就会被他震惊！接着是被折服！

?李银河评论王小波说：“我对他的思路老有一种意外惊喜的感觉。这是因为长这么大，满耳听的不是些陈词滥调，就是些蠢话傻话，而小波的思路却总是那么清新。这是他最让人感到神秘的地方。”

王小波说，“我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。”

阅读此书，我们要亲手引爆沉默与话语的原子弹！

海的沉默读后感篇6

?沉默的大多数》是作家王小波的一部作品，通过这本书，作家想告诉我们要学会独立思考，要有自己的思想。

不可否认的是，现实中大多数人不敢于表达自己正确的观点，选择了沉默，但我们每个人又心知肚明：如果人人一味地沉默，不道明真实，却蒙蔽真相，那么社会就会陷入可怕的黑暗。所幸仍然有人选择站出来，陈述事实，为民请命，就拿这次新冠肺炎的抗击战来说吧，你看钟南山院士站了出来，他首先宣告新冠病毒会人传人，拉响国人心中的警铃；李兰娟院士站了出来，她提出“封城武汉”，事实证明这是整场战疫中多么关键的一步；李文亮等八名医生站了出来，他们最先请示要警觉新发现的病毒，说其对人生命的'威胁恐怕不亚于sars病毒……你看如果这些人选择了沉默，我们的国家现在会将面临更大的难题，鲁迅先生说过“沉默呵沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我们应该为自己发声，为身边人发声，为社会发声，不再选择沉默，勇敢地说出来！苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

海的沉默读后感篇7

参加了新世相图书馆的活动，收到了一本书，王小波的《沉默的大多数》。读完，感慨良多。

似乎已经好久没有停下来好好地读一本书了。在初高中时代，似乎与课业学习无关的书，都被认定为“闲书”，而读闲书，是要颇受责备的。上了大学，有着大把大把的时间，却不再静下心来看书。我们受“功利性阅读”的思想影响太久，似乎忘了读书是我们最基本的一种能力。

先生在《自序》中写道：“作为一个寻常人，我的看法也许并不值得别人重视，但却对自己很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎、等等。假如没有这些，做人也没有什么味道。”所以，我以为自我表达式很重要的。

而我们读书，便是为了更好的表达自我。

在我们的水平和能力有限的时候，我们可以去读书，去了解别人的观点，别人的说法，可以借鉴，亦可得到启发。正如《岛上书店》所述的那样“我们读书而后知道自己并不孤单。我们读书，因为我们孤单;我们读书，然后就不孤单，我们并不孤独”。为什么人会感到孤单?因为不懂得如何去“说话”，因为我们不知道怎么去“说出口”，因为不懂得如何正确地表达自我。所以孤独，所以沉默。而我们读书，便能在书中找到共鸣，从书中找到合适的表达。我们可以在书中发现自我，可以在书中被理解，可以学着表达自我。

而不会自我表达的人，则成为“弱势群体”。先生说：“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远”。那些不擅长于自我表达的人、群体，被社会忽视，越不懂得表达，就越失去发言权，继而失去了自己原本应该享有的权益，被忽略，从而成为真正的“弱势”。若是他们读了相应的书，他们就该知道，不能再这样沉默下去，就知道以以怎样的言论、怎样的方式去诉求。

我们读书，为了更好地表达，为了活出自我，不成为“弱势群体”。

海的沉默读后感篇8

读王小波先生的《沉默的大多数》，提到《巴巴拉少校》中的安德谢夫先生考教自己的儿子，问他能干点什么。儿子答：干什么都不行，我的特长在于明辨是非。安德谢夫把儿子损了一顿：“你说的那件事，其实是世界上最难的事。”

这两天网络上出现的“广州方圆小学老师虐待学生致其吐血”的事件，晚上刷微博初看到的时候很气愤，恨不得立刻转发声讨老师。克制住了自己，因为知道晚上的自己很不理智，太冲动。第二天又详细看了看，已经有网友在下面质疑血迹不合常理，诊断书上未提及吐血等症状，以家长的.说法，医院不可能还让孩子在门诊输液，有作假夸大之嫌，但提出质疑的少许网友被其他人骂得狗血淋头。公安局也发布了“事件有所出入，尚在调查”的声明，下面的网友依然一片激动的捍卫自己认为是事实的事实。果然今天有所反转，庆幸自己当初尚存理智，没有被一时的情绪牵着走，等待了官方调查结果，不然就要打脸和羞愧了。当然这次事件，家长造谣威胁有错，老师体罚学生也有错。

又想到之前“重庆公交车坠江”事件中的红色轿车女司机，行驶途中被突然转向的公交擦到，车身旋转90度，逃过一劫。事故调查结果出来之前被骂惨了，被谣传为开车逆行导致公交坠江，受害者变加害者。当初虽然没有在网络上发言暴力这位女司机，但我也对最初的新闻信以为真，和朋友分享这条新闻并在聊天中加以责怪，在此我向这位女司机郑重表示歉意。也警醒自己，不要听信一家之言。在对事情发表看法之前，先想一想，再等一等。想一想网上的言论有没有证据支撑，证据是否可信；等一个最终调查结果。

网络时代，明辨是非变得更容易了吗？似乎并没有，我们能更轻易的查阅到知识，也更轻易的被言论蒙蔽，被大众情绪浸染。人人都有话语权的时代，更要慎用自己的话语权，明辨是非靠的不是众口铄金，而是个人思考和专业调查的结合。

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