在中国这片广袤的土地上，我们可以从摄影师的记录中，看到天梯上孩子们的笑容，扶贫干部的汗与泪，姑苏小镇城乡统筹的奇迹，“闽宁模式”东西部牵手的成功跨越，一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。而长江经济带，京津冀一体化，以及萦绕着千年大计、国家大事的雄安新区，《辉煌中国》正给我们展现了国家协调发展的宏大叙事。

这是辉煌中国五年来的发展变化，从一个个小人物的奋斗历程中，我们可以看到，国家正在为东南西北中的协调发展努力，正在向一体化、一元化发展迈进。中国经历了几十年快速发展之后，西方经济学中那道所谓绕不过去的“中等收入陷阱”横亘在眼前。如何避免国家落入“陷阱”而停滞不前，中国正在用实际行动应对这些发展中遇到的难题。

五年来，国家从缩小发展中的贫富差距、城乡差距、区域差距入手，努力回答几个问题，那就是如何让千百年来共同富裕的梦想照进现实，让中国的发展更加平衡协调、持续健康。从中我们可以看出，中国制度展示了特有的优势，而中国正在独具智慧地创造中国方案，更能增强中华民族的制度自信。

?辉煌中国》记录下的时代烙印如此立体而真实，虽然北京的文化和科技，天津的金融和新制造，河北的现代商贸和物流，定位、优势完全不同，但是协同发展的魅力却如此大，京昆高速、津保城际铁路、北京新机场，1小时通勤圈初步形成，13908亿元构筑起三地交通一体化的立体骨架。

xx年，京津冀经济增速达到7.5%，经济规模占全国的10%，已经成为拉动中国经济发展的重要引。

随着京津冀协同发展的步伐加快，从交通、人才、教育、产业、城市布局等方面入手，我们可以发现，如今炙手可热的雄安新区正成为协调发展的全新样板。“没有做不到，只有想不到。”当协调发展与中国制度优势有机结合，必将能够碰撞出辉煌中国的新篇章。

每个中国人都是辉煌中国的见证者，也是辉煌中国的实践者，随着协调发展进行曲的奏响，我们定能继续书写属于这个时代的协调发展传奇。

《暖》观后感篇2

芊芊淑女，婀娜旗袍着身；江南粉黛，素雅蒲扇着手。

——题记

音乐便从不知名的'角落里缓缓流淌过舞台，溅落进人们的心里，荡漾在人们眼眸中的还有那婀娜的身姿。

18张平淡无奇的板凳，质朴、无华却又不乏精巧。18位身着烟灰色旗袍的仙女，步履款款，轻摇薄扇，举手间凝固成江南水乡特有的风景，投足间漾起一幅淡雅的水墨画，观众无不倾身以观，屏息以叹。一身旗袍将我们带回江南的烟雨，一把蒲扇扇出了市井的生活气息。清晨的袅袅炊烟，摇曳动人的舞姿，将时光拉回到上海的弄堂里，长长的雨巷中，配着小提琴的长音，我们又仿佛看到了江南的富贵与繁华。

芸芸众神在，飘飘仙子舞。美哉！

云游海空，鱼藏水底，舞美的巧妙设计，舞者的神韵风采，融合在背景中，交织在音乐里。你瞧，每一位舞者似雁，轻盈自在，翩若惊鸿；每一位舞者似柳，柳腰春风过，百鸟随风走；每位舞者似仙，出尘如仙，傲世而立，令人不敢逼视……飘逸的旗袍，精致的妆容，飘然登仙；一把团扇，袅袅入凡尘。这是怎样的一种美啊，东方女子独有的那份优雅，恬淡，知性，柔美，让人陶醉、沉醉、迷失。

巧笑倩兮，美目盼兮。他们的一笑一颦，静态极妍，恰似一朵含苞待放的花蕊，但却表现的又是如此的家常。站在小凳上翘首而望，可是等待尚未归家的郎君？小憩时脱落的蒲扇，可以梦到的幸福？回首对扇时，可是在对镜贴花黄？我无从知晓，但却让我感到最平常的最暖心的生活日常。

沁晕在丝绵里的旧事，最是淡浓相宜；间最美的，莫过于人间烟火气息，莫过于爱人温柔的期盼。惟有此，方能惊艳了时光，温柔了岁月。

美矣美哉！那是由内而外优雅高贵的美；那是不喧不闹不徐不疾的美；那是不争不放波澜不惊的美；是那自带风情万千但不取悦一人的美。

美哉，我江南文化魅力；美哉，我江南女子的光彩！岁月更迭，惟晨光一曲里的烟火人生！

《暖》观后感篇3

?紧急救援》是华语电影首部海上救援题材，影片取材自真实救援事件，展现了中国超级英雄海上救捞人的真实形象。从片方公布的信息来看，由蓝盈莹扮演的救捞队员家属文珊，虽不是前线救援人员，却要随时做好老公会牺牲的心理准备，她身在风浪后心在海波前，为献身海上救援事业的丈夫扛起了一片天。

难能可贵的`是，影片在用大量篇幅展现救援现场惨烈和惊心动魄的同时，还用少量的篇幅展现队员们的家庭生活。他们不光是救援一线的钢铁战士，更是有理想有抱负的普通人。除了在救援现场的勇者无惧外，他们也会经历生活的烦恼、情感的压抑，以及与亲人的生离死别，当救援任务到来之际，他们会抛开一切，奋不顾身，与危险相伴，与艰难为伍。他们不光是救援队员，更是有血有肉的普通人，但在他们的心中，救援工作远比自己的生命更重要。

从救援的角度来讲，无论是你能想到的，还是你想象不到的，这里都有，《紧急救援》是一部刷新你对救援题材认知的影片。从《激战》到《破风》，从《湄公河行动》到《紧急救援》，林超贤和彭于晏这对“黄金搭档”的第四次联手，自然也是看点满满。这个贺岁档，《紧急救援》究竟能取得怎样的成绩，在一众强敌面前能否再创辉煌，延续《红海行动》的壮举，我们不妨拭目以待。

《暖》观后感篇4

影片中拉吉为了让大家明白：贫民阶层也不乏很有天赋的孩子，如果给ta们一个公平视角的舞台，ta们也可以表现得十分出彩。

他联合该名校里一名支持贫民也应享有公平的受教育权这一理念的印地语教师，一起将那些有天赋和特长的.贫民学生送上了名校开学典礼的舞台，孩子们穿着名校的校服，表演特别有想象力和感染力。

当台下那些名流阶层的家长以为是该校的学生带来的表演时，都纷纷为孩子们鼓掌表达赞扬。

当拉吉宣布孩子们的身份时，场下所有的家长都停止了喝彩，开始带上有色眼光来看待这场演出。多么讽刺又多么现实的反转。阶级的固化在表现形式上也显露得淋漓尽致。

也许可能会有像拉吉那样的富人，勇敢站出来，大声地说出了自己的看法，怒斥这畸形的教育制度，但绝大部分的富人会像影片中那个试图鼓掌、欲站起来声援的女人和男人一样，被身旁的那一只手劝下。

阶层固化不可怕，可怕的是为富不仁，为富不仁到极致就会爆发革命，当然那都是后话了。

《暖》观后感篇5

贵英从小就被家里虐待，落下了一身毛病:走路瘸腿，一只手无意识地抖动，尿失禁；

有铁是家里的老四，一辈子任劳任怨，给家里当苦力，睡觉却只能跟畜生睡在一起。

两个一辈子都没感受到过爱的人，却在双方家庭的“撮合”下，成了夫妻。说是撮合，其实根本没有征求过他们的意见，只是想把这两个“累赘”甩出去。

拍结婚照时，两个人面无表情，贵英眼神瞥向一边，有铁目光呆滞，看着前方。咔嚓一声，留下了两人一生唯一的合照，也是各自唯一的照片。

第一次睡在一起，贵英不出意外地又尿床了，她怕有铁发现后打她，就一直坐到天亮。但有铁却没有在意，还默不作声地晾起了褥子。

影片不止一次地展现了有铁对贵英身体残疾的体谅。后来贵英因为尿失禁尿到了别人的车上，尿到了别人的凳子上，有铁都没有生气，而是选择在去县城里的时候，給贵英买件大衣，一是为了保暖，二是这样能遮住裤子，不让她难堪。

跟自己只会埋怨指责，担心她的病让她嫁不出去相比，有铁帮她保全了最后一丝尊严。

跟有铁一样，贵英对他的关心和爱，也同样令人动容。

有铁去县城里干活，到大半夜才回来，而贵英已经在村口等了几个小时。她怀里揣着的热水，凉掉了就回去再烧开，然后又凉掉，又烧开，如此往复......

就这样，两人过着贫瘠，劳累但踏实的生活。当然，偶尔也会出现些小浪漫:如孵小鸡时，贵英抓住灯箱里的光芒；有铁給贵英都手背上，印上种子花；晾晒土砖时，迎来暴风雨，两人这雨中又哭又笑....

大部分时候，有铁都对贵英照顾得无微不至，全片唯一一次动气，就是在贵英无法把麦子插上驴车，被有铁嫌弃：没有力气，什么活都干不了。

但很快，有铁自己又把气低了下来，主动向贵英示好...

就这样，故事在这些播种收获、柴米油盐中一点点进行下去。

我本以为，这样一对前半辈子受尽苦难的夫妻，会在辛劳和平淡中度过余生。可导演连这点愿望都不愿满足。

又是一天夜里，有铁从城里回来，看到村口的水渠围了很多人。原来，当时已经感冒的贵英，又偷偷从家里跑出来等他，结果不小心跌进水里，淹死了...

除了几声痛彻心扉的呼喊(贵英的名字)，影片没有再去表现有铁的悲痛。

屋里的结婚照，被换成了贵英的遗照。这张遗照，还是从结婚照上“剪裁”下来的。

凡是有的，还要加给他，叫他更加富有；凡是没有的，连他所有的，也要夺过来————《马太福音》

这就是《隐入尘烟》给我的感受：苦难都流向了受苦最多的人，财富都流向了最富有的人。

《暖》观后感篇6

时间飞逝，34年前的那场残酷的大地震曾牵动了无数人的心，怀着崇敬的心情，我看了《唐山大地震》这部电影，它看上去是一部灾难片，实际上却讲述了一个亲情和震后幸存者治愈心灵创伤的感人故事。在唐山大地震灾难发生的23秒间，动摇的地面、撕裂的房屋、惨叫的呐喊声，强烈的视觉冲击……震撼人的心灵，一个年轻的母亲在震后的废墟中，水泥板的一段压着龙凤胎的姐姐，另一端压着弟弟。救援者只有能力救活一人，这位年轻的母亲，将如何抉择？这是这部电影留给人性的一个难题。在“只能救一个”的万难抉择下，徐帆扮演的母亲无助而绝望的喊出“救弟弟”三个字时，压在钢筋水泥板下的姐姐默默流泪，呢喃着喊出最后一句“妈妈”，同样也在黑暗中陷入了无助和绝望。手心手背都是肉，作为母亲，任何一个人都很难抉择，那可是真真切切的生死抉择啊！23秒的地震灾难，带来的是一个家庭32年的生离死别啊！对他们三个人来说，活下来只是这个故事的开始。这注定是一个无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感，女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解，并不是故事的无解，而是人性的无解！在观看这部电影时我流下了泪水，很多年没有这种观影的感觉了。这部电影真的好感人，好感人，这种大灾大难面前的亲情，不放弃生命，敬畏生命的品质，不都值得我们敬佩吗？剧中的王登在经历了无数灾难与离别后，又回到了母亲的怀抱，并得到了幸福，这幸福来之不易，细细品味才明白，这美好结局的建造者，应该是那对普普通通的解放军夫妇——登的养父养母。他们用真爱唤醒了登的希望，对登就像亲生女儿一样，是他们使登在经历了人生最低谷后又重新感受到了家的温暖，有了活下去的信心！所以我们要倍加珍惜无价的生命！记得电影刚开始的时候，元妮就对着丈夫的尸体喊着，“老天爷，你这个王八蛋！”用一句主旋律的话来说，“灾难无情人有情”，只是我想等到要经过一次灾难和沉痛才能看清情，是不是太悲哀？悲情？感动？承重？……

23秒的死，32年的生……生死就是这么仅仅的嵌在我们每个人的生命中，我们会在片中责怪老天的无情，会在片中感叹人生，但是我想，过去了就过去了，而我们也该看看身边的这些人，无论是亲情、友情还是爱情……

看了这部电影，我的心情很沉重，我想：“人的生命是多么的脆弱。地震是多么的无情。我现在生活是多么的美好，所以，我以后要努力学习报效祖国。为祖国奉献自己的一份力！”

《暖》观后感篇7

胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。

后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。因此当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看见子路急于实现孔子的理想而战死沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。

电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人！他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。

也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部电影时，我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅槃，让它拥有了能够撼动世界的力量。因此，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：“孔圣人你是否住在我的心里？”

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