也许你会问,什么是真善美?其实一些真善美的事情就发生在我们身边.被称为“最美女教师”的张丽莉,车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫.“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部,肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作,挣扎着站起来,疏导24名乘客安全离开.“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕,左手臂多处骨折,受伤严重.这些事情不就是最能代表真善美吗?

但是,如果你认为真善美就是做一些大事,那么你就错了.瞧!报纸上有位叔叔利用导报感谢一名青年为他拾回钱包,赞扬这种拾金不昧的精神.真,真诚,这位青年人难道不是一位“真诚使者”吗?看!那儿小朋友摔倒了,一位阿姨小跑过去,顺手从口袋拿出了一片创口贴帮他贴上.还关心地问着:“小朋友,痛不痛,要不要去医院?”善,善良,这位阿姨不正是一位“善良贴士”吗?瞧!“城市美容师”清洁工们,起早贪黑地打扫路面,只为了让我们有一个更优美的环境!他们美化环境不正是美化了我们的心灵?美,心灵美,这些清洁工们不就是一位位“美化心灵师”吗?这不也是真善美吗?是啊,给陌生人的一个微笑,给老人的一个搀扶,公共汽车上给老弱病残的让座和帮助……其实这些看似很小,但如果我们每天能给别人多一些关怀和帮助,每天多注意这些每天发生在我们身边的事,我们的生活会更快乐.

你也曾做过这些事,这也同样是真善美.

人应该活的真善美.不虚伪、不做作、直率、干脆,这是真;以同情之心待人,以恻隐之心爱人,这是善;沟通心灵和仪表,融合人类与自然,这是美.真善美是需要我们去追求、去执行的.播下“善”的种子,它发出“爱”的芽,开出“爱”的花,结出“善”的果.

让我们一起手拉手,共同种下“善与爱”的种子,让它生根、发芽、开花、结果.少年向上,真善美伴我行.

精美的演讲稿篇2

是的，每一次收获鲜花和掌声的背后都是数倍于常人的付出，正如冰心前辈所说：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳!当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”所以，有时候恰当地夸奖对方的辛劳付出比单纯夸奖对方取得的成果能达到更佳的赞美效果。换句话说，赞美的话能挠到对方的“痒处”，对方最爱听，效果也最好。

当你要赞赏一位老师的时候，你不妨说：“你的学生___真不愧是你的得意门生啊!现在已经自己出书了。这就是名师出高徒啊!”对于一位老师而言，引以为荣的往往是他教过的学生在社会上很有出息，你对学生的赞美就是对他最大的赞美。

当你面对一位一生都默默无闻但却将自己的孩子培养成高才生的母亲时，你可以对她说：“你真有福气啊，两个儿子都那么有出息。”她引以为荣的孩子被赞赏，她一定会高兴不已。

老年人总希望别人不忘记他“想当年”的业绩与雄风，所以，同其交谈时，可多称赞他引以为豪的过去。例如，你可以对抗战老英雄说：“你们真是太伟大了，没有你们去打江山，我们现在的生活都不知道是什么样呢!”跟年轻人交流，你不妨赞扬他的创造才能和开拓精神，并举出几点实例来证明他的卓越才干：“一毕业就自己创业了，还成功开拓了三项业务，你真是年轻有为，前途不可限量啊!”

对于经商的人，若恭维他生意兴隆，不如赞美他推销产品的努力，或赞美他的商业手腕，或称赞他头脑灵活，生财有道。对于知识分子，可称赞他知识渊博、思想深刻、宁静淡泊。若对某位明星表达赞美之情时，一句“我最崇拜你”还不如直接夸对方的某个作品如何精彩，如何打动了自己……

赞美他人，锦上添花固然好，雪中送炭更可贵。一位普普通通的下属住院了，领导亲自去探望时，说了这样一番话：“平时你在的时候感觉不出你做了多少贡献，现在没有你在岗位上，才觉得工作没了头绪，慌了手脚，你可一定要安心把病养好啊!”他把下属当成左膀右臂，让对方认为自己很重要，这样的赞美怎么会不深得人心呢?

上述这些都是恰如其分的赞赏。但如果你夸一个中年妇女活泼可爱、单纯善良就会不伦不类，弄不好还会招致一顿臭骂;再比如你赞美领导发家有方、日进斗金，恐怕你的升迁就渺茫了……人的地位有高低之分，年龄有长幼之别，所以因人而异、突出个性、符合对方心意的赞美比一般化的赞美能收到更好的效果。

另外，恭维赞美的话一定要切合实际，到别人家里，与其乱捧一场，不如赞美房子布置得别出心裁，或欣赏墙上的一幅好画，或惊叹一个盆栽的精巧。若要讨得主人喜欢，你就要注意投其所好：主人爱狗，你应该赞美他养的狗;主人养了许多金鱼，你应该谈那些鱼的美丽……

由此可见，赞美不是一味地奉承说好话。每个人都希望受到别人的关注，会说话的高情商者要学会发现别人身上隐藏的闪光点，挠到对方的“痒”处，把赞美的话说到点子上，这样才能达到最佳的赞美效果。如果人云亦云，那么你的话在对方看来既乏味又粗糙，甚至会令人生厌，产生相反效果。

精美的演讲稿篇3

午后，妈妈带我上街买东西，火辣辣的太阳就像一颗刚烤熟的地瓜,把大地烫的红通通，热腾腾，尽管穿着短袖短裤，还是抵挡不了太阳的威力。买完东西后，我们飞快地骑车往家赶，生怕被太阳烤成地瓜。

在路口拐角处，一对中年卖瓜人和他们三轮车上的一个个硕大无比的西瓜又勾起了妈妈的购买欲。妈妈停下车来，上前问：“ 西瓜多少钱一斤? ”

“五毛一斤。带一个去吧!自己田里种的，很甜。”

“四毛吧。 ”

“不能便宜了，我早上都卖六毛的。中午这会也没有什么人，我想快点卖完早点回家。 ”

“五毛就五毛吧。你帮我选一个，要好的。”

“保你好，不好你拿回来还我。”

“好啊，那我们就讲好了，不好还你，好的话再买一个，呵呵!”

看着妈妈谈妥了价格，我一骨碌跳下了车，扫了一眼车上一个个圆滚滚的西瓜，学起了大人的样子，有模有样的开始挑瓜。妈妈教我先看西瓜的藤上还有没有细毛，蒂头是否凹进;还要拍拍西瓜，听听声音是否清脆···挑来挑去，终于挑到了一个中意的。我拍着西瓜得意地说：“妈妈，就买这个吧!”

妈妈对卖瓜人说：“那就这个吧。”

卖瓜人接过西瓜，过秤后说：“小伙子真会挑，正好九斤。”

妈妈看着我，那眼神好像是说：“儿子，你算算多少钱。”

我低下头，心里想：“五毛钱一斤，一共九斤，五九四十五，那就是四十五毛钱，也就是四块五毛钱了。”

“四块五”我大声地说。

“对了，小伙子，真聪明。”

我不好意思地笑了笑。

妈妈高高兴兴给了卖瓜人五块钱。本来应该找五毛钱的，谁知道妈妈却说：“算了，不要找了。天这么热，都不容易。”(妈妈一向心软的，可能是觉得这么热的天，卖瓜人挺可怜的吧)。

“不能这样的，该找你们的钱不会少找一分的，这都是我们自己种的瓜，我们老两口也是在家闲着没事，出来能卖就卖，不能卖就拉回家送人吃了，呵呵，谢谢啊!”说着便找出了五毛钱塞到了我手里。我抬眼看看妈妈，不知道该不该拿，妈妈笑着说：“那就拿着吧!”

我接过了卖瓜人找的五毛钱，和妈妈一起向卖瓜人道了别。

路上我一直在想：“卖瓜的人还真是有志气啊，不贪图小便宜，这不就是妈妈经常说的正直的人吗?我要像卖瓜人学习，做一个不贪图小便宜的、正直的人。对，做一个正直的人!”

回到家里，一刀切开西瓜，好甜啊!

精美的演讲稿篇4

老师、同学们，大家晚上好，今天轮到我为大家演讲，我是x班的xxx，我给大家演讲的是——美是一种主观感受。

美到底是客观存在还是主观感受，这是一个千古无法解答的难题，很多大哲人的意见也都无法统一。

而我倒觉得美是人类对客观实体的一种主观选择的结果，存在于人的主观意识中，是一种主观感受。美是由人的主观意识决定的，审美是个人的心理选择，是一种心理对物质的衡量，而审美的结果就是一种意识，不论是美或者丑或者非美非丑，都是一种意识。简单一点说，美就是心理选择之后的一种“应当如此”或者“恰好如此”。因此，美是一种主观感受。

举个例子说，你如果没有出生过，就没有你的意识存在，就不会知道什么是美。但，很多人就会反问：美不是照样存在吗，还说不是客观存在？——别急，再举一个例子说，假如这个世界上没有人，没有人的意识，所谓美又从何而来呢？在人类出现以前，物质存在于宇宙中，是以一种“无常”的形式存在的，物体只是物体，不能说这个是星星那个是月亮，因为这是人类认识它们之后才反映出它们的形状大小颜色等等状态，才有人类意识中的星星月亮太阳。在从来没有人认识过，也就是人的意识反映之前存在的物质，我个人称这种客观的存在的形式为“无常”，因为无可认辨它的状态功能或者特性等等。我个人认为，物质是以某一种状态、功能或者特性存在于宇宙而必须反映于人的意识中的，无可认辨的存在形式，简单的说就是存在也等同于不存在，给它一个名称“无常”，这样它才真正存在，因为有人意识到了这种存在的形式。有人会说我是唯心主义者，错了，我个人认为我的观点介于唯心与唯物之间。讨论这些跟美有什么关系呢？有，美正是客观存在的物体在人的意识中的一种带有愉悦性的形式，否则很难解释为什么人知道花是美的而猪狗等低等一点的动物却不知道，为什么不同的人又或者同一个人在不同的时间看待同一个事物的时候，所产生的愉悦性又不一样呢？显而易见，美是一种主观感受。现在回答前面被反问的问题，为什么你没出生过而美依然存在呢？那是因为有其他人类的意识存在。假如在人类意识出现之前，宇宙中所有物质包括宇宙本身都是一种“无常”状态，美又存在哪里呢？人类意识出现之后，物质才在人的意识中反映出美这一种形态。著名的美学家克罗奇就说过：如果没有人的想像活动的话，自然中没有哪一部分是美的。因此，美只是一种意识形态，一种主观感受。

我前面说不同的人看待同一样事物产生的愉悦性不一样，为什么基本上每个人都觉得花是美的呢？康德说，美具有主观的普遍性，正如意识有很多的共通性一样，很多人看待同一样事物都觉得美也就不足为奇了。比如说一块冰，很多人都知道它是冷的，就算没有摸过也没有

见过冰的人，他也能通过其它途径知道。那冰为什么是冷的，花为什么是美的呢？这不是我要说的主题，但却能更好地说明美是一种主观感受，如同冷是通过触觉乃及感觉而形成的一种主观感受一样，像很多哲学家说的，美就是美感。

哲学家休谟说：美从来就不是物质的客观属性，根本没有客观的标准。我国传统文化也暗暗与之呼应。从孔子的“智者乐水，仁者乐山”到柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”都在说明着这个道理。因此，美是一种非功性而普遍带给人的一种精神愉悦，是一种意识存在的形式，是一种主观感受。

我的演讲结束，谢谢大家！

精美的演讲稿篇5

赞美您，棉花。这种平凡朴实的农作物，在我们的日常生活、工农业生产、经济建设等方面发挥的作用却是很大的。用作轻工业原料，她可以纺纱织布制成衣服或棉制品，经过消毒处理制成药用棉花、纱布被医院救死扶伤时使用……棉花，顾名思义我们可把她理解为一种花，但她是一种不同寻常的花，她是那样的淡泊名利，无私奉献。

要知道，在那五彩缤纷、万紫千红的百花园里，却没有她的一席之地。她不漂亮吗?是的，要知道，在那五彩缤纷、万紫千红的百花园里，却没有她的一席之地。她不漂亮吗?是的，比起其它花卉来，棉花虽然没有牡丹的雍容华贵;没有水仙的亭亭玉立;没有玫瑰的绚丽多彩;没有海棠的婀娜多姿……她没有争奇斗艳，因为她不是一种观赏的花。但她的美别具一格、另有所在。棉花有着非同凡响的坚强品格。在乍暖还寒的春天破土发芽;在烈日炎炎的夏天现蕾开花;在凉风瑟瑟的秋天结出棉絮。无论遇到寒凉暑热、风雨雷电，她总是傲然挺胸、昂首向上，绝不低头。

棉花有着非同凡响的坚强品格。在乍暖还寒的春天破土发芽;在烈日炎炎的夏天现蕾开花;在凉风瑟瑟的秋天结出棉絮。无论遇到寒凉暑热、风雨雷电，她总是傲然挺胸、昂首向上，绝不低头。

棉花，您又是无私的，自己饱受大自然的风霜暴雨之苦，奉献给人们的却是温暖、慰藉、美丽和救扶……张思德、白求恩、焦裕禄、雷锋、孔繁森等等，在他们身上也

体现着一种棉花精神。

棉花您那纯净洁白的心灵，总是冰清玉洁，容不得一点一滴的污垢。棉花的纤维虽然细小，可她们总是手拉手，肩并肩，紧密相连，抱成一团。这正是棉花的团结精神所在。人们用棉花纺成线、织成布，做成棉制品，她再不是一根根的细毛毛，而是能经得起拉、磨、折的团结整体。由此，我想到了我们的国家和民族，团结就是力量，就是发展，就是胜利。团结还会繁荣昌盛，兴旺发达。只要我们团结拼搏、开拓进取、同心同德、振兴中华，有什么困难不可以战胜?有什么能够阻挡我们前进的脚步呢?

啊!棉花，您是伟大的。您的精神将永远在我的心坎上闪光发亮，愿棉花在未来为人们发挥更大的作用。愿您的美充满天下、传遍人间。赞美您，棉花!我要为您欢呼，我要为您歌唱!

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