“人只有一个半朋友”，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两张椅子，一张给朋友，一张给自己。社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。如果还有其他的椅子，就显得多余了。有四张，想凑一个麻将桌或牌桌;如果是五张，其中一张必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大摇大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对过着纯粹内心生活的梭罗来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构游离出来的原子，五张椅子会让他回到原有的生活状态。三张椅子，梭罗的需要就这么简单。

更有趣的是我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。

居里夫人后来说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”两张椅子，让他们有了事业上携手共进的伴侣，没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。

梭罗纯粹，居里夫妇高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。

一段读书心得体会篇2

?渔童》是一篇童话故事，这篇故事是我记忆中最深刻的一篇故事。

这篇故事主要写了：从前，有个贫穷的老渔翁，他一直靠打渔来生活。他白天在河里打鱼，晚上就睡在渔船上。一天，老渔翁去打鱼时，从河里打捞出一个白玉鱼盆。鱼盆底部的图案是一个渔童坐在荷花上钓鱼。老渔翁越看越喜欢，他赶忙脱下衣服，把鱼盆包好带回了家。

回家后，老渔翁把白玉鱼盆洗干净，轻轻地摆放在床前的木柜上。夜里，老渔翁突然看见窗前闪过一道光亮。原来，鱼盆里的东西都变成活的了，小鱼童开始钓鱼了。钓到的金鱼从嘴里吐出很多金豆子，小渔童把它们放到了老渔翁的碗里。到天亮时，渔童和金鱼都回到了鱼盆里，鱼盆恢复了原样。老渔翁很高兴，并用这些金豆子换钱修好了渔船，买了新渔网，盖了新房子。日子一天天的好起来。这天，老渔翁在集市上遇到一个洋牧师，他向老渔翁问金豆子的来历。老渔翁很老实，一五一十的告诉了这个牧师。第二天，洋牧师就勾结县官把老渔翁抓到了县衙，并让他交出鱼盆。老渔翁很生气，并把鱼盆摔碎了。谁知鱼盆一碎，渔童活了，他甩起鱼竿，吊住了洋牧师，高高的把它举在空中，洋牧师吓得大喊大叫，还对老渔翁破口大骂。渔童把他举得更高了，直到他求饶才放他下来。然后，渔童把鱼竿一晃，县官还以为渔童要来钓他呢，吓得白眼一翻，晕倒了。后来，鱼盆恢复了原来的模样。鱼盆又回到了老渔翁的手里，老渔翁很高兴。从此，他就用这个鱼盆造福乡邻。乡亲们更加勤劳，家家都过上了好日子。

这个故事给我的感受是：我们要以小渔童为榜样，从小要有一颗善良的心，真诚的对待身边的每个人，做一个好孩子。

一段读书心得体会篇3

在西西弗书店买了一本日本加藤惠美子写的《气质》，我一向偏爱学术性强的书籍，对这样的书我是很少买的。但是最近突然认为自己应该看一些“接地气”的书，对生活有实质性指导意义的作品，再加上最近自己的审美观大变，想去追求美丽，苗条，连逛商场都偏重有设计感的服装和首饰了，对这本书的喜爱就更不言说了。

这本书以回答许多个小问题的方式，向读者诠释如何做一名永远优雅迷人的女人。我们日常的生活太“俗气”了，我看到很多上班的女人，不会去花时间化妆、梳头、搭配衣服和配饰，甚至连香水都不喷。一天又一天忙碌的工作把自己搞的灰头土脸，优雅气质全无。女人应该有追求美丽的向往，无论是否已经结婚生子，都要有保持优雅的行动。

如果你正处在每日的烦乱之中，恰好可以看看这本《气质》，一定会勾起你对优雅和美丽的再度向往。

在阅读这本书的过程中，我最大的收获是作者提供的一种思维方式：先改变外在，进而改变内在。也就是说，一个人要变得有气质，先从外在开始改变，言谈举止、穿衣打扮、屋子的陈列摆设等等这些表现在外的方面做转变，然后由此渗透到内心，所谓的内在转变。我想到一个问题，我们中国的文化强调内在转变，修心，由内向外转变，而这种由外向内的转变是否可以提供一种新的解决问题的思路。

一段读书心得体会篇4

西藏是一个裹着神秘面纱的自治区！

曾经有位同学问我：“西藏是个怎样的地方？”“旧社会，不毛之地！”我头也不抬就回答了他。“什嘛？”他诧异的望着我，我不屑的抬起头，瞥见他左手捏着一本《藏地密码》……

那位同学几乎没有一刻放下过那本书，就连军训也带在身边。“西藏的书有那么稀奇吗？”我从不屑转变成了好奇，自主活动时间一到，我就凑到他身边，也翻起了这本书：

“从一张照片说起”这张神奇的照片引出了十本之厚的小说，这张照片是什么呢？我迫不及待的翻到下页，是藏獒？我揉揉眼睛。不错，是藏獒！一条高为2.5米的藏獒！这激起了桌木强巴的兴趣，也激起了我的兴趣。我开始疯狂购买，疯狂借还这部百科全书式小说。

我越来越喜爱西藏，甚至到了崇拜的地步，看到古格遗迹我为藏地古人的创造的奇迹感到惊讶。听到德仁老爷对卓木强巴真切的教诲，我为藏地古人先进的思想理念感到“自卑”。德仁老爷虽然是现代人，但却传承着藏地千年的宗教思想。神秘的西藏是多么的辉煌！“旧社会，不毛之地！”这种话完全不符合西藏的实际情况！

不到两个月，我看完了全套《藏地密码》意犹未尽的我，又回顾了1遍，这次在我眼里，又有了另一种看法：操兽师肖恩，惨死蛊毒，俄罗斯佣兵长柯夫，被一堆巨大的齿轮活活绞死，俄罗斯佣兵尤涅波夫在九宫变中，被活活困死……太多太多的恐怖事件，美丽的香巴拉一下子变成了“奥斯维辛集中营”！这一切是谁制造出的？唐涛？莫金？都不是！是古藏人！他们自私的为了自己的财富，迫切希望能不被后人得到，设立了这么多致死的机关！不知不觉中，我渐渐地认为神秘的西藏是残酷的。

翻开《藏地密码》，犹如进入了一幅从未展开过的西藏千年历史画卷……揭开了西藏的千古秘密。

西藏的思想观念，智慧不可置否是先进的，却又毫无疑问是堕落的。《藏地密码》这本书为我们揭开了千年西藏之迷。

一段读书心得体会篇5

少年如何能智,能富.能强.能独立.能进步呢?答案有两条,强健其体魄,充实其头脑.而好读书,则锻炼心志的最佳途径.自从读了西游记这本书,我从中感悟了许多.在这本书里我认识了机智勇敢不怕困难的孙悟空,贪吃好色的猪八戒,重情意的沙和尚,不辩黑白的唐僧,和对主人忠心耿耿的白龙马.他们经历了九九八十一难,最终才到达西天取得真经.

从书中我知道了想要到达胜利的彼岸,就必须历经种种困难,不轻易放弃.读了智过女儿国一回,我从真的身上看到了”重情义”三个字,他与结拜兄弟牛魔王情同手足,从真假美猴王一回中我知道了要分清是非黑白,眼前看到的不一定就是事实,只有用心去看,才能领悟到别的事情,从偷吃人参果一回中,我学到了不经别人的同意不能随意拿别人的东西,即使你说出了真相,别人也会从此对你有戒备之心.所以我们在日常生活,为人处事中,不能做这种人,我们应该和周围的同学,朋友,老师处理好关系.否则你将不会是一个手欢迎的人.

在这本书中,我最喜爱的就是孙悟空,因为他活泼,灵敏.尤其是他的品质最为可贵,那种遇到困难,毫不气馁,不退缩,不放弃的精神,被他感染了,但是我觉得他的急性子有点不好,要有人误会他, 他就动粗,以武力解决问题,在日常生活中,被人误解时,一定不能动粗,要礼貌,并且以理让他服气.读了西游记,给我一个很大的启发,在日常生活中,我门要对他人礼貌,真诚,并怀着一颗宽容的心,与他人相处.在遇到困难时,一定要沉着冷静,好好思考问题,学习中,遇到拦路虎时,要毫不气馁,正视问题,不退缩,不放弃.我们要学习书中人的精神,做一个二十世纪文明礼貌的中学生.

一段读书心得体会篇6

家里有几本几米的书，几米的书读后感。基本上每次去书店看见装帧精美的带着浓厚几米风格的书就有种占有的冲动。

我把这种冲动归结为对过去的不舍。几米的书的主人公基本上都是小小孩，

有时候我觉得自己越来越不会想象。和弟弟妹妹们并排坐在乡间小路上，他们对天空上的东西指指点点，那朵云像人，拿着伞。这朵云像鸭子，衔着鱼。他们唧唧呱呱地说得热火朝天，我一句也插不上。实在很难把一坨不规则的白花花的东西比作成什么事物。我唯一能说的就是它像棉花糖。

而看几米的书，我似乎能和这些充满奇形怪状的想法的小朋友们更近一点，读后感《几米的书读后感》。

一条小纸船，一架小飞机，一轮月，一只鸟，这些都可以在几米的书里变得活灵活现。他们都能开口说话，传达自己的想法，和别人交流。若你不想想太多，你可以把那些话当成呓语，乃是无稽之谈，大可不必放在心上，聊当消遣。但若你是个愿意思考的人，你就会觉得几米的话里到处都有可圈可点的地方，似乎处处藏着奥妙，甚至显露着人生哲理。

但谁知道作者本人到底怎么想的呢。也许是无心插柳柳成荫，又也许是有意而为。

令人叹服的是作者的想象力。其实曾经的每个大人，都拥有着强大的想象力，只不过我们都已经在条条框框的社会里把那些忘记了。读几米的书，能帮你找到它。

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