观后感是我们对作品进行深入解读和评价的重要途径，可以帮助我们更准确地把握作品的文学特点和审美魅力，观后感的撰写过程让我们有机会回顾和细细品味电影带给我们的感受，下面是写文档范文小编为您分享的故事里的观后感模板7篇，感谢您的参阅。
故事里的观后感篇1
电影《忠犬八公的故事》，讲述了一条名叫“八公”的狗，流落街头后在车站偶遇音乐教授，彼此“一见钟情”。“八公”在教授去世后，拒绝教授女儿所安顿的舒适生活，心甘情愿从此流落街头，十年如一日，天天守候在车站等候教授归来，一直到死去……
相信每一个曾经经历过欺骗和背叛的人，都会对“八公”的忠诚而感动不已，我也不例外。连我自己都难以置信，一个对宠物素无好感的男人，竟然会为一只狗的故事而流泪……我想是因为在物欲横流的现实中，“忠诚”愈加难能可贵，因此才会显得如此的美好感人。
“八公”让我哭，是因为忠诚这一质朴的情感和片中男主人公教授的钢琴声一样深深打动了我心，“八公” 的身影和教授的琴声与我内心深处对“忠诚”的`企盼产生了共鸣。
但感动之后，静下心来回味之时，却又是另一种感悟。
如果“八公”不是条狗，“八公”是个女人，你会怎么想？又会怎么看？你是否还会和电影里那个曾经试图劝“八公”不要再等待教授的男子一样，看着“痴情”等待的“八公”，感慨万千地说“好吧、好吧，我想也许你做得对”？儿那个安静的小镇是否也会为这样的痴情女而在车站门口给她立个雕像？
特别是在二十世纪末的美国，如果有一个女人在他的爱人逝去后十年如一日，天天去车站等待她的丈夫归来，那人们会怎么看这样如“八公”一样忠诚的女子？或者再人性化一点，不需要天天去车站等，只是因为对前夫的爱而守寡终生，这样的故事还会和电影《忠犬八公的故事》一样感动你吗？还会引起你如此强烈的情感上的共鸣吗？
我想在美国，人们多半会抱着关心和同情的心态劝这个女子去做心理治疗，寻找新的生活，而不会为她树碑立传。
而在中国，如果故事发生在几百年前，那国人对于这样的“忠诚”，社会是有其固定的评价及表彰模式的，那就是立“贞节牌坊”。
而如果是现在，那我想至少应该是不值得提倡的事情吧。
由此想到了东西方文明的融合。在视自由为人性人权之本的美国，人们在寻找着儒家文化里的“忠诚”；而受儒家文化中“忠诚”理念熏陶了数千年的中国人，在向往“自由”。但无论是“忠诚”还是“自由”，都不能违反一些最基本的人性。
想到这里，不仅自己也要笑了，因为“八公”是条狗，为什么要拿人和狗去做比较呢？
还是喜欢“八公”，因为它是条忠犬。
?篇八：电影《忠犬八公的故事》观后感】
故事里的观后感篇2
昨天，我看完了《忠犬八公的故事》这部电影，十分感人，我哭了3次，眼睛朦胧的望着屏幕，望着那感人的一瞬间，小八等帕克等了十年，每天都想方设法的去车站等待帕克。下面，就让我讲讲大概内容吧!
故事就这样开始了……
在一个偶然的机会，秋田犬小八和帕克相遇，成了无法离开的朋友，每天晚上5点，小八都会准时到车站的花坛边等待主人帕克回来。一天，帕克突发心胀病，而去世。小八尽管已经知道主人去世，但还是期盼着奇迹发生。下雪天，大风天……小八不管天气如何，每天5点都去车站门口的花坛上等待早已死去的主人，就像把花坛当成了自己的家。十年过去了，小八显得很衰老，它躺在雪里，望着车站的门，回忆过去，和主人一起玩……
从这部电影中，我深深地懂得了：动物和人一样，有着自己的感情，不管是哪种动物。
还记得在前不久，我和妈妈爸爸一起去外婆家，刚进门，一只土黄色卷毛小狗跑了出来，对着我们友好的摇了摇尾巴，见我们进去了，便帮我们带路。小狗跑到了外公旁边，咬住外公的裤子，外公见了，立刻知道了有人来了，外公把我们请进房间，外公外婆和妈妈有说有笑，我感到十分无趣，便提出想和小狗玩一会儿，外公答应了。我就去和小狗玩，我用食物诱惑他，小狗见了食物，立刻往上扑，想吃到食物。我把手往旁边一放，小狗扑了个空，小狗见了好像很生气“汪汪汪”好像在说：讨厌的.主人，竟然不给我吃东西，真是的!我看了，立刻给它吃。不久，我们要回家了，我依依不舍地望着小狗，小狗也依依不舍地望着我，还上来咬我的裤子，不愿意让我走的样子。外婆说：“啧啧，小旺快过来。“小狗听了，转过头，前面的两条腿向前抬起，后面两条腿接上，做着重复的动作，往外婆哪里跑去，但不时会向后看看我。
说实话，我在认识小旺之前，我十分怕猫猫狗狗什么的，认为狗是没有感情的，会咬人，但是我发现我做了，狗是有感情的，懂人心的。
故事里的观后感篇3
电视剧《北京爱情故事》的巨大成功，似乎给予陈思诚极大地信心，趁着《北爱》的热潮还未散尽，又风风火火的开拍了他首部自编自导自演的同名电影《北京爱情故事》。
?北爱》的上映时间被选择在了情人节的前一天，是名符其实的黄金档，在同期上映的电影中，《北爱》不论是名气、演员阵容、宣传噱头都略胜一筹，这样的硬件配置和软件结合，让广大情侣对于影片期待值很高，特别是陈导一如既往的选择了和佟丽娅在戏内扮演情侣，以及事先爆料的一句：“如果《北爱》的电视剧是在强调北京，那么这次的电影我更突出的是爱情!”这样的宣言，更是迎合了“情人节”的广大消费者们。
电影的预告片做的比较花哨，车水马龙的街区，川流不息的人群，陈思诚饰演的疯子在人群中迷茫而执著的寻找，这时在马路中间突然被车撞了，随即出现了倒计时的屏幕，这场景呼应了《北爱》电视剧的大结局，但是实际观影时却发现，这其实只是陈导为了影片宣传而刻意设计的，影片其实和《北爱》毫无瓜葛。疯子完全没有了丝毫高富帅的影子，成了石小猛一样的屌丝出生，一般的家庭背景，三流的大学，没车没房，可谓是彻彻底底的城市底层白领。但是在影片开始，他就对佟丽娅扮演的“如冰”一见钟情，为了她，不惜喝酒喝到吐，之后还去游乐场折腾个天翻地覆，并且借机表白，当晚两人就发生关系，在不幸的“擦枪走火”后，他勇敢求婚，并大声的喊出了“我没钱、没房、没户口，但我爱你，嫁给我行吗?”佟丽娅在短暂沉默后，回了一句：“你为什么不早点出现…这样的台词确实太过于俗套，在偶像剧、爱情片中几乎用烂了。但陈导似乎通过电影证明了一个真理，佟丽娅就注定是我的，不管我是高富帅还是穷屌丝，那怕是拍电影，她都逃不出我的手掌心。
影片一共交代了五段完整的恋情，一对中学生的朦胧好感;陈思诚和佟丽娅的裸婚恋情;王学兵饰演的三十来岁事业小有成就的老大哥在外面花天酒地，频繁约炮，但被妻子发现提出离婚后，却失声痛哭;梁家辉饰演的中年成功男人形象，差点和王学兵的妻子“余男”发生关系，却因为种种原因没有迈出最后一步，赶到希腊和老婆迎接结婚纪念日;以及一对老年夫妻，妻子发现自己身患绝症，四处张罗为自己的老公找个老伴，能在自己走后照顾他。五段恋情描写的是五种年龄段的爱情状态，在横向和纵向之间进行比较，少年时，爱情是最纯真的事物，纯粹到像一碰就碎的琉璃。青年时，一腔热血，可以为了爱忽视一切的物质。大了些，对于爱情产生怀疑，在外面放纵欢歌，但面对离婚，却发现自己完全割舍不下这段平淡似水的感情。中年后，彼此理解，那怕对于爱情已经没有答案，爱情却早已化作亲情融入生活。老年后，对于俗世已经看淡，熟悉了双方的生活，熟悉了有你的一切，爱就是左手牵右手，平淡却完全无法分开。
比起电视剧，影片的情感冲击力似乎减弱了许多，但是对于感情本身的理解和思考，却越发的深邃，挑选在情人节上映，气氛比较沉重，在感动的同时也带给我们太多的思考。在青年时，爱情是面包米饭，不可缺少，在中年时，爱情依旧是面包米饭，可我们总喜欢找些牛排、汉堡尝尝新鲜，一直到老年，我们只习惯了对方的面包米饭，其他的食物已然消化不了…
我不知道作为观众的你现在多大?又是怎么理解你现在的爱情?但我想《北爱》所想传达的——爱情本身都是欲望的延伸，但是随着时间的变化，会酝酿成亲情，平淡但不可或缺。
借着清明放假的功夫，把网上评价比较高的一部电视剧《北京爱情故事》看完了，当然我看电视剧就是那种强迫型的，自始至终一个镜头都不落。下面就说说我的一点感受吧。
也许是这几天感冒的原因，看这部电视剧完全没有当时看《奋斗》时的激动、兴奋、摩拳擦掌，自始至终也没能入戏。也许这部戏不适合我这个从农村来北京闯荡的男孩子的视角吧。也许是当你真的成为北漂阶层时，你就不再是以一种观戏的心态去观看这部电视剧了。心中更多的是对现实的无奈和对未来的期待、内心更多的是压力和担待。
戏里终究和现实有着巨大的区别，难以用浪漫的想法来指导或者给你的生活以借鉴。我难以接受这种脱离了现实的理想和浪漫，因为那对真正奋斗在北京的人会是一种打击，那是对未曾奋斗在北京人的一种悲剧，其实这只是北爱。我们一样也可以有南爱、西爱。真正的生活应该是系里最后的平淡、更多面对的是日常里的琐事，更多的是一系列条条框框，很少有地方和机会容得你去在这个噪杂的社会思考和停留。我们只能被挤着走入这条暗无天日的地铁，更多的人成为车轮下的历史的载体，只有不多的人才能从中挣脱出来，去怀抱北爱里的美好。世事艰难，北爱貌似描写的很轻、很轻。
没有太多感想、不能做过多的感悟，一切都又匆匆来过又离开。需要铭记的是：当我多年后回忆的时候，希望这种经历不会成为遗憾。
故事里的观后感篇4
星期五下午，我们班放了一场很有意思的电影《忠犬八公的故事》，电影主要讲的是有只小狗名叫小八，小八被原来的主人不小心遗失在火车站后所发生的故事。
有一天，一位教授在火车站遇到了一只遗失的小狗，小狗名叫小八，很可爱，但是教授想帮小狗找主人，于是把小狗领到火车站管理处。管理处的人很不情愿，在没办法的情况下四处张贴小狗照片，可还是没有人来领，教授只好把小狗带回家，还亲自动手给小狗做了一只狗窝。
小狗在教授家长大，成了大狗，天天跟着教授去上班，而且变得越发神秘起来，来到火车站还懂得认路回家。教授下班时，小八又会准时在车站等着教授。可有一天，教授因为心脏病发作，死在了工作岗位上。但小八仍和以前一样，天天到火车站等待主人的出现。可却再也没有等到。
其实小狗是很有情感的，也会懂得感恩，小八的机灵勇敢真让人感到可爱。一只宠物狗能如此报恩主人，更何况我们人类，亦要懂得知恩图报啊！
故事里的观后感篇5
星期二的上午，老师给我们观看了一部电影《忠犬八公》。这部电影十分感人，使得许多同学都黯然泪下，我的心里也是思潮起伏。
?忠犬八公》讲述了一只秋田犬小八被好心的帕克收养，小八从一只可爱的幼崽成长到了威猛的大型犬，小八十分信赖帕克，于是每天在帕克下班的火车站接他下班。有一天，帕克在工作时发生了意外，再也没有回来，小八就在火车站台边的花坛上，十年如一日地等着帕克的归来。看完电影，我被小八与帕克之间的不是亲人胜似亲人的情感所打动了，这是多么美好的人与动物之间的依赖啊!小八的忠诚，使火车站台旁工作的人都看了为之动情。十年啊，小八不畏酷暑，不畏严寒，虽然身体已衰老了，但是它的心始终与帕克相连。小八和帕克的情感早已跨越了人与动物界的屏障，已经是相互平等了。
在同一时间，同一地点，小八的身影都会出现在花坛边，花坛仿佛是它的另一个家。在小八的记忆中，帕克为教自己学会捡球而放下自己的尊严，亲自咬着球学狗一样爬回小八身旁。多么感人肺腑的故事啊!当初帕克与小八朝夕相处的日子深深印在了小八脑海中，在它寂寞时与之相伴。虽然它明白帕克不会再与它一起走回家，但是小八依旧没有放弃等待主人的念头，在它心里，帕克终有一天会在站台上重新呼唤着自己的名字。
小八与人类之间的情感令我想起了我们这个单元所学的一篇课文《老人与海鸥》。这篇课文同样讲述了人与动物之间如胶似漆般的亲情。在主人公老人每天不厌其烦地给海鸥喂食中，海鸥们与老人间的信任也一天一天的慢慢建立了起来。老人去世后，海鸥们都一个个肃立不动，为老人吊唁，这不正是小八和帕克的故事吗?动物与人之间的友情十分可贵，要是你把这种友情拿来欺骗，那么你将失去动物对你的信任;相反，动物与人之间就会生活得十分融洽，就会感受到无与伦比的快乐与高度的安全感。
帕克去世了，小八在等了那么多年后也会去世，但是动物与人类之间的情感与他们的传奇故事是永远不会消逝的!
故事里的观后感篇6
借着清明放假的功夫，把网上评价比较高的一部电视剧《北京爱情故事》看完了，当然我看电视剧就是那种强迫型的，自始至终一个镜头都不落。下面就说说我的一点感受吧。
也许是这几天感冒的原因，看这部电视剧完全没有当时看《奋斗》时的激动、兴奋、摩拳擦掌，自始至终也没能入戏。也许这部戏不适合我这个从农村来北京闯荡的男孩子的视角吧。也许是当你真的成为北漂阶层时，你就不再是以一种观戏的心态去观看这部电视剧了。心中更多的是对现实的无奈和对未来的期待、内心更多的是压力和担待。
戏里终究和现实有着巨大的区别，难以用浪漫的想法来指导或者给你的生活以借鉴。我难以接受这种脱离了现实的理想和浪漫，因为那对真正奋斗在北京的人会是一种打击，那是对未曾奋斗在北京人的一种悲剧，其实这只是北爱。我们一样也可以有南爱、西爱。真正的生活应该是系里最后的平淡、更多面对的是日常里的琐事，更多的是一系列条条框框，很少有地方和机会容得你去在这个噪杂的社会思考和停留。我们只能被挤着走入这条暗无天日的地铁，更多的人成为车轮下的历史的载体，只有不多的人才能从中挣脱出来，去怀抱北爱里的美好。世事艰难，北爱貌似描写的很轻、很轻。
没有太多感想、不能做过多的感悟，一切都又匆匆来过又离开。需要铭记的是：当我多年后回忆的时候，希望这种经历不会成为遗憾。
故事里的观后感篇7
我不怀疑，“袁隆平水稻”在让中国人吃饱的年代所发出的威力。更怀疑，在人们对食品安全普遍担忧的今天，袁隆平只重视产量，不重视质量“科研成果”的真伪。我想重申一个观点，“袁隆平是人，不是神”。
近日，南方日报一篇“亩产900公斤的超级稻是否含转基因？”文章再次让我惊醒，袁隆平不傻，他是一个精明的商人，一个不折不扣的“只重视产量，不重视质量”时代得弄潮儿，对他言行的盖棺定论，仅此而已。
袁隆平在媒体上公开表示：我们的超级稻绝对不含转基因。目前转基因有抗虫抗病的，来自细菌，叫做“毒蛋白基因”，人吃了会怎么样？又不能由人试吃，只能用小白鼠来做实验，但人是人，小白鼠是小白鼠。大家对“抗病抗虫的转基因农作物能不能吃”存有疑问，完全可以理解，国家也很慎重。单从过去的实验来看，是没有问题的。我愿意为科学献身，吃吃那个转基因大米，证明没有问题。我也号召年轻人试吃，证明对下一代也没有影响；有的人说有机食品不施化肥，不施化肥产量是上不去的。应该是有机跟化肥结合起来，化肥是19世纪一大突破，光靠农家肥产量是上不去的，真正的有机产品产量都上不去。化肥并不污染环境，并不有害健康。它只有营养氮、磷、钾，跟人需要的淀粉、脂肪、蛋白质这三要素是吻合的。
我反对大面积推广袁隆平所谓“高晨水稻”，并在“水稻转基因食品‘袁隆平水稻’来势凶悍”一文中做过说明：媒体先入为主的盲目报道杂交水稻，有失偏颇。我理解的杂交水稻是，“猪狗”、“人马”、“人猪”结合的产物，他与转基因食品的安全性同样受到广泛质疑。试想，当一大类物种相互“苟合”产生的下一代，下几代是一个什么东西，谁也不知道。我们就去崇拜所谓“杂交水稻之父袁隆平”，是何道理呢？
至于，袁隆平的化肥对人体无害一说，与“道可道，非常道”诡辩理论如出一辙，很不诚信。很难想象，一个科学家竟能说出这样无知无识的语言。他这么一忽悠，谁还敢去相信他理论呢？
有网友指出，“高产水稻超出了一般水稻对地力的要求，这意味着农民必须使用人造肥料。这造成了农民两面受压的局面。由于产量的提高，农民竞争卖粮的压力加大。这种竞争卖粮压力对粮食出售价格造成向下的压力。同时因为对人造肥料的用量加大，这种需求上涨对化肥等价格产生向上的价格压力。两边压力的结果是农民的实际收入增长被制约。”我想补充一点，象这种被化肥催化过的粮食作物，其中有害化学元素残留量是多少？食用后对人体有哪一些危害，谁做过医学实验呢？盲目推出“袁隆平水稻”优越性，就是想大面积毒害中国人，是谁给了袁隆平之流的勇气呢？
人民网公开了我与国家科技部政策法规司科普处调研员邱成利在强国论坛的网络对话，他说，“食品安全问题对百姓造成的危害非常大，一些‘害群之马’滥用科学技术成果危害百姓，国家将予以严惩。但对任何事都不能以偏概全，科技对人类社会的贡献是巨大的，我们国家要从世界大国变为世界强国，必须加强自主创新，提高科学技术水平和创新能力。对于科技成果的转化，科技部将会同有关部门加强监管，制定严格的检测标准，为保障人们的健康生活提供科学保障。同时加强对食品领域从业人员，特别是科技人员的职业道德建设和严格的第三方监管措施，从源头上加以治理。也希望您和广大网友为我们提供好的建议。”非常感谢国家科技部和国家科技部有关领导的邀请，我将以一个中国网民的社会责任感，为社会尽一份微薄之力。
我们必须认识到，“袁隆平高产水稻”就是我国食品安全问题的鼻祖和元凶。国家如何完善对科技队伍的管理，如何建立科技人员“黑名单”和科技成果准入制度，这才是解决“一小撮”科技人员胡搞乱来的唯一办法。我想，只有让那一些危害中国人身体健康的产品、厂家、科技人员永远离开“食品生产行列”，这才是解决我国食品安全问题的必由之路。
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