?文化苦旅》是余秋雨先生进行贴地考察的实践成果，它集作者肢体行动与内心思考与一体，因而无形又有形的文化被赋予了实践精神，在这流行于纸上空谈文化的时代里，实为空谷足音。不仅仅如此，余先生舍去了以人文为主，将自然生态礼貌作为基奠，去探索在其之上繁衍的其它礼貌。至于“苦旅”，这蕴含的不仅仅是探寻之路上焚膏继晷的艰难辛劳，更是一种对文化执着的追求与不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦寻，而与最终获得精髓那刻的隆重欢喜相比，这“苦”便不值一提了。

在读完此书后，我深为自我曾因稍触文化之皮毛，而沾沾自喜的行为感到羞愧，因为这实在是管窥蠡测。但随之而来的，便是远远超出我羞愧感的震撼。其实文化是常常给我带来震撼的，而中华文化更是如此，以至于有时我身体的每个毛孔都在极力收张。而在这震撼之中，有惊喜也有悲愁。

寺庙长久以来润物细无声的慈悲，以及对人灵魂的洗涤感化，是惊是喜；为大河礼貌的民族赖以生存的水利工程——都江堰，千百年来沿用至今，且被后人奉为圭臬，是惊是喜；水网稠密、风光秀丽且汇集佳人才子的杭州，曾默默牵动着十五世纪远行航海家内心的罗盘，是惊是喜；狂沙蔓延的大漠之中一汪明丽宁静的清泉给人一种“造化钟神秀”之感，又使人顿悟人生与世界，是惊是喜。

而悲愁呢？是山西晋商背井离乡数十载、妻儿不认的劳苦经营，为中国历史创造出的庞大财富，最终销声匿迹于历史长河中；是宁古塔下映射的君王那“株连”的残忍与快感，“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”的杯具，就算是蛮荒之地那终年的刺骨寒风也吹不尽、吹不散；是阳关外的盾持缨动的烽烟萦带，一将功成万骨枯……

那些文化的惊喜已经随着时间的流逝或永驻史册，或消散在了历史的尘烟里，而这些种.种、种.种的悲愁之中，却分明有一把刀，重重地砍在了我心头的血肉上，便是那在长久的纷争战乱中，遭受的侵略与迫害的中华文化！

应对中华文化，我有着与生俱来的向往与热衷。在此处更是与作者产生了来自于内心深处的共鸣，我们拥有着同样一颗因民族文化遭受外来侵略，而被狠狠动摇的愤懑之心。书中的《道士塔》这篇，无疑在这层层波澜里，激起了我内心的钟鸣。战争纷乱，沧海横流，王道士可是是一个愚昧的代表，一根导火线，他目光如豆，没有任何图谋不轨的理由供你去伤害他、消灭他。真正要反思的是那些发“国难财”的人，那些“一退六二五”的官员，那些乘人之危的外来侵略者。

其实何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的国粹被高高举起、重重粉碎于地之时；在那千金难买、曾被西方贵族称为“高贵标志”的丝绸，而今被金发蓝眼的豺狼踩于足下之时；在那斥金银难以计数之下建造的行宫，被熊熊烈火燃成灰烬之时，民族的魂魄就已经遭受了沉重的侵噬。正如那位诗人所写一般，我恨自我为何没能早生一个世纪，去和侵略者来场较量，无论如何，反正不能让他们就这样悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

然而那个乱世告诉我的是，就算我早生了一个世纪，就算我与敌人决一死战于最终的城门下，富商们茶杯中的袅袅茶香，官员们奔走相送的重重贺礼，都在渐渐瓦解着我脚下最终的土壤；那些发“国难财”的人，他们的眼中饱含着珠光宝气的贪婪，哪里还能容得下你苦心的劝说。就这样，官员们的弹冠相庆、朝歌夜弦，发“国难财”的人，抱着他们的钱财醉生梦死，而我们的中华文化竟这样被糟蹋，难道我们就只能如此隔着时空的咫尺天涯，痛心的观望着自我民族的物质文化遗产就这样被自我人毁坏、被侵略者拿走吗？回答是“不”。

战火纷飞、硝烟四起，人性在此时暴露无遗，自私、贪婪，背叛民族而苟且偷生……可就是这样的环境下，这样的人性中，总有一股力量，它执着并且生生不息；总有一种声音，它嘹亮并且不穿透人心，决不停息。它用言行证明着民族精神的强大，证明着人性中本应存在的无私与职责。例如那个故意走漏消息的翻译员陈万里，例如那些为保护莫高窟，从十几公里外跑到此处的几十个村民，又例如那些之后从外地赶来莫高窟的学者，在艰苦的条件下，夜以继日的守护与不断刻苦地钻研敦煌文化……

只是，只是，正如陈寅恪先生说的那样，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也”。终究还是一道伤疤，而伤疤下的原先的血肉，只能从大英博物馆等这些地方找到了。

我时常叹息，叹息着唐代的笑容、宋代的衣冠，叹息着民族文化的流亡，叹息着子孙后代是否会生长于没有色彩与音韵的干涸之上。因为中国历朝历代，无论是内战或对外战争，对民族文化来说都是一场浩劫。这场浩劫，小到天一阁里数量庞大的珍贵藏书，几乎一夜之间消散在了太平天国运动之后的时光里。大到努尔哈赤、皇太极为拓张领地，进入中原后大肆屠杀汉人，许多汉族文化濒临灭绝。再严重的，就是之后众所周知的八国联军侵华战争，火烧圆明园等……

历史自有它的规律，这规律从百家争鸣的先秦时代便有先人总结过，战乱纷争无可避免，就如同《三国演义》开篇那句“天下大势，合久必分、分久必合”。而在战乱中除了当世人饱受摧残之外，便是文化的浩劫。身为后人的我们，对此只得是同余秋雨先生一样，站在当代的城门之上摸索又叹息，哀愁之极也只能是长歌当哭，一些文化的散失，是需要遵从客观实际的。然而应对这些有幸传承至今、供后人学习考究的宝贵的中华文化，我们是否要研究承担起自我肩上那份文化传承的职责？是否能背起行囊，去进行一场震撼心灵的“文化苦旅”？可能我们的贡献无法与王国维、陈寅恪、梁思成等这样的伟人相比，却也能够是那些为保护敦煌石窟而不远十数里徒步赶来的村民啊。

先人们双手捧起文化的火种，代代相传，到我们后生那里，不应让它熄灭。每种文化的产生都有其自身意义，所以它们理应得到一个归宿。正如余秋雨先生所讲的那样般:

“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归”。

人读后感300字篇2

今年暑假，我看了许多课外书，其中一本我特别喜欢，百读不厌，它的名字就叫《柳林风声》。现在我就来给大家介绍一下。

?柳林风声》的作者是英国的肯尼斯格雷厄姆，本书是他当时为六岁儿子编写的故事。

故事发生在一条五彩缤纷的河岸边。鼹鼠、河鼠、青蛙还有獾这四只小动物带领我走进了美丽的河岸、繁华的公路、安静的森林和一场激烈的战争中。

鼹鼠在河岸边遇到了不相识的河鼠，可两个陌生人却打起了招呼，成为了好朋友，他们在一起划船、聊天、游泳，度过了许多美好的时光。后来他们又遇到了外表丑陋但乐于助人可又爱乱花钱的青蛙，还和不爱交际但身体强壮的老獾成为了好朋友。他们在一起有说有笑，当然也有吵架的时候。但是有一天凶恶的黄鼠狼和雪貂夺走了他们一起玩的青蛙庄园，四个伙伴非常愤怒，他们团结起来，携手赶走了黄鼠狼和雪貂，夺回了青蛙庄园，从此青蛙再也不骄傲自大和乱花钱了，变得十分谦虚。

人读后感300字篇3

?阿长与山海经》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇追忆散文。与大多数鲁迅揭露残酷世界的文章不同，这篇散文写的是与家里保姆长妈妈相处的场景。文章中看似是普通的事情，却表达了鲁迅对长妈妈的感恩和尊重以及想念。文章还描写了长妈妈善良、淳朴、迷信、唠叨的性格。

当然，给我印象最深的是主人公长妈妈，文中写作技巧是鲁迅常用的先抑后扬。在当时的那个时代，鲁迅用笔来描写自己的情感。长妈妈对孩子细心教育，虽然不了解孩子的真正的想法，有时让孩子觉得麻烦和讨厌，但是她给鲁迅先生买了他人生的第一本书《山海经》，这让鲁迅先生印象深刻和倍加感激。长妈妈自己从来没有读过一本书，但看到孩子日夜想着一本书，于是把书买了下来。在当时的年代，这并不容易。

在我们的现代，买一本书并不难，让我们的家人给我们买本书并不难。难的是，家人很少理解我们，知道我们想要什么，不断地鼓励我们，我认为这是现代孩子所需要的。正如鲁迅先生需要这本书作为他改变人生的一个契机，我们也需要有这样的契机。

人读后感300字篇4

寒假里我看了一本有趣的书——《图书馆老鼠》。

山姆是一只图书馆的老鼠，它觉得生活真的很棒。因为一到晚上人都回家了，图书馆里黑黑的，静悄悄的，这时图书馆就是山姆的了。它每天晚上都出来看书，它读教人做饭的书、关于运动的书、神话故事、鬼怪故事，还有推理小说等等，山姆读了成堆的书。它的脑子里装得满满的，终于山姆决定要写一本属于自己的书。山姆将图书管理员桌上的纸折成书的样子，又准备了一支笔，就开始写自己熟悉的事儿。山姆写了《吱吱！一只老鼠的一生》，后来又写了《孤独的奶酪》和《老鼠公馆之谜》。来图书馆看书的孩子们读了山姆的书都非常喜欢，就想见见这位了不起的作家。可是山姆不想让孩子们知道作者是一只小老鼠，就想了一个主意，用一个纸巾盒，两边竖两支铅笔，两支铅笔之间拉一条横幅，上面写着：“与作家见面！”还有一个箭头指向下面，下面放了一面小镜子。当孩子看纸盒时，会发现里面照出的就是自己。山姆是想告诉我们——只要努力，我们每个人都是作家。

读了山姆的故事，感到山姆真是一个有学问的老鼠。以后我也要多读书，多积累好词好句，写好我熟悉的事儿，慢慢的，等我长大了，我也能写出精彩的、大家喜欢的书。

人读后感300字篇5

今年暑假，我参加了“你读书，我买单”——“追寻红色印迹”读书活动，领到了一本《铁道游击队》，收获了很多，也有很多感想，今天就说说我的观书有感。

本书发生的背景是抗日战争期间，在山东枣庄临城一带的铁道沿线上，一支由党带领的铁道游击队，他们热情豪爽，行侠仗义，和鬼子展开一系列的斗争的故事。

每当我读到他们打得敌人落花流水的时候，我会为他们拍手称快；每当我读到游击队员们英勇牺牲的时候，我也会为他们悲伤。

在书中，我看到机智勇敢的游击队员，他们扒火车、夺物资、打鬼子，当时的条件非常艰苦，但为了祖国与人民，顽强地同鬼子做斗争，在党的带领下，一次次胜利。他们坚定自己的信念和游击队的规则-短兵相接、出奇制胜，但他们的故事也很曲折，如“血染洋行”、“飞车搞枪”、“票车上的战斗”、“巧打冈村”等，让敌人闻风丧胆，取得辉煌的战绩。

以此看来，我们是多么幸运啊！生活在这个和平年代，没有炮火硝烟，也不必忍饥受饿，条件无比优越，这都是前辈们的血和肉拼出来的。我们也要发扬前辈们的优良传统，努力完善自己。想想现实中，我还要努力，长大了为祖国贡献自己的一份力！

人读后感300字篇6

“我”的父亲，只是一位没有什么地位，普普通通的农民。他，有个梦想，建一个有着高台阶的新房子，获得人们的尊。

他一生都在朝着这个目标，前进，努力。每天辛勤劳动，只为能受到大家的尊重。终于，有那么一天，梦想可以实现了，父亲终于造起了一栋有高台阶的新房子了。本该高兴骄傲时，父亲却感到难堪和尴尬。造好了房子后，这种感情便又加倍升级了，明明已经实现了梦想，父亲却变得郁郁寡欢。

这是为什么呢?虽然父亲通过自己的努力获得了象征地位的高台阶，而真正在内心深处却不能习惯。因为在努力的过程中偏离了原来的设想，台阶变成父亲唯一的目标，直至达到了目标，父亲才发现，虽然耗尽了大半生时间最终砌好了台阶，但最终的尊重却没有随之而来。这时，父亲老了。虽然现在物质上的东西似乎达到了顶峰，而某种支持父亲精神的支柱却似乎消失了。

父亲以为，只要砌好高台阶，便可以赢得尊重，然而事实并非如此。台阶砌好，而人们看待父亲的眼光却没有变。耗尽了大半生去砌台阶想获得尊重，到头来却发现完全努力错了方向，而父亲却已年老。于是，感到无力与深深的绝望。

如果人生能够重来，或许不砌那九级台阶会更好?也许那青石板更适合父亲，父亲也更像那青石板，自然，淳朴。

9>3。

九级台阶，真的大于三级台阶吗?

人读后感300字篇7

读了《骆驼祥子》这本书，我的心情似乎很复杂！

作者讲述了车夫祥子的故事，祥子从成功、失败、堕落、三起三落，一个纯真善良的人变成一个被自己都恨都看不起的人，连自己最心爱的人也离开了自己。

经过几个部分的讲述，我懂得了当时社会的混乱和劳动人民的苦难与辛酸。通过车夫祥子的故事的描述，好像看到了，无情的现实生活中那个黑暗生活面目一样，展示了上层人民的丑恶的一面，生活是那么艰难。每个人都应该积极向上，用平常的心态去对待毎步所走错的路和所做错的事，错了及时改正，希望就没有那么渺茫，所以生活就没有那么艰难。

读了这本书我觉得我长大了许多。如今的我们，生长在和平跟平等的社会里，过着衣良无忧的日子，但是我们依然要努力学习，长大后才能做个对社会有用的人。

怀着一颗感恩的心回报社会，这样坚持不懈地学习，长大了才能立足于社会。最庆幸我们生活在这样一个美好的时代啊！

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