“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理.“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了自己拼装蝴蝶模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难；我毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小蝴蝶模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！

读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。

我一定永远热爱劳动！

老舍的《狗》读后感篇2

读完《骆驼祥子》这本书，让我深有感触。

?骆驼祥子》是由中国现代著名作家、杰出的语言大师老舍写的。为了完成这部巨作，他准备了半年，用了三年时间才写成。虽然在《也是三角》、《哀启》、《老张的哲学》等老舍的作品中多多少少也写到了洋车夫的生活状态，但《骆驼祥子》无疑是老舍关于洋车夫的一部大成之作。

本书主要描写了祥子的生活状态，反映了当时社会腐败、贫富差距较大的现状。本书的艺术魅力有六点，分别是：一塑造了以祥子为代表栩栩如生的人物形象，二缜密精巧的作品结构，三精彩的细节描写，四精湛的语言艺术，五洋溢着北京味，六充满了幽默。作品以祥子为中心，设置了两条线索。祥子奋斗——挣扎——坠落的人生经历是竖线，从祥子向四周扩展，连带而出的车夫等一系列人物是横线。这部作品的横竖两条线索交错发展，疏而不漏，密而不塞，合为一体，十分完美。

让我印象最深刻的人物是虎妞，她是车厂老板刘回的女儿。我认为她是一个自私、凶悍、贪婪的人。她还心理变态、人格扭曲，因为在小福子看来是受蹂躏的事，她却觉得是享受，如此尖锐的对立足以证明她是个怎样的人。

读完这本书后，我有点同情祥子，在他身上我看到了质朴、勤劳、坚韧的品质，他不忘初心，但最后还是没有战胜命运。

读书让我成长，让我增长知识，让我了解历史，我以后要多读书。

老舍的《狗》读后感篇3

?茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。

在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。

在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。

在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，抗日战争胜利了，国民党腐败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。

话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。

老舍的《狗》读后感篇4

老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

?茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的`心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

老舍的《狗》读后感篇5

老舍先生的《月牙儿》，是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇小说。行文采用倒叙的手法，重现了一个身陷狱中的女人——我对自己一生经历的回忆。而这番心路历程，月牙儿，作为我命运的象征和见证，贯穿始终，它是我爸死时的那个月牙儿，是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿，也是我挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。总之，月牙儿是我苦难命运的象征，每当我潦倒困顿的时候，总能看见它，以及它那冷冷的月光。正如文中所说，我心中的苦处，假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。作者不仅赋予了月牙儿特殊的意味，而且实际上月牙儿已经成为探析主人公命运的线索和挖掘更深层社会人性的切入口。因而在这里，月牙儿已经具有了的双重性和意蕴的丰富性。

(一)苦难命运的象征

如前所述，月牙儿是我苦难时候的好伙伴，正因为每当我受苦的时候总是看见了月牙儿，才让我和月牙儿之间有了某种联结的意味，这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是小说设置第三方月牙儿的需要，其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。所以当妈再嫁过上好日子后，我在这三四年里想不起曾经看见过月牙儿。实际上不是我没有看见，而是看见了却不记得了，因为那时的我和月牙儿之间已经暂时中断了苦难的共通点。

(二)黑暗社会的对抗者

一个春天的月牙在天上挂着，我看出她的美来……显出难以想到的纯净，从中可以看出，月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望，是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量，只不过，作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。这样，月牙儿便具有了极大的艺术张力。一方面，它是我苦难的象征，另一方面，它更是我借以向命运提出反抗却不得的希望。我所遭遇的生活是这个社会小小的缩影，我的命运同样也是社会上同类女性的命运。在这里，我就是对这个男权社会控诉的代表者。是黑暗的社会逼着我选择了当初自己都以之为耻的事情，这是种屈于命运的悲哀，而回到我最初的本衷，我只是想不要饿肚子而已。

(三)探析命运合理性的手段

生活若始终颠沛流离，并不会使人变得坚强。相反的，在越来越重的压力下，人会变得越来越没有骨气，没有生活下去的勇气。可能作者想借由《月牙儿》传达的就是这么一种人类命运的循环往复和求生存下人类内心境况的时代命题。从一对母女，一对女性一生命运的视角挖掘到旧社会下小人物无法掌握自己命运的悲哀。在这生不由己的社会形势下，这对母女先后走上了暗娼之路，作品也借由月牙儿将这种无奈隐隐地透露出来了。

穷可以说是我和母亲两代人面对的共同的问题，当最基本的生存需要都无法满足时，谈何人生的价值，谈何爱情，谈何女性的尊严呢?母女两人在痛苦追求人类维持自身生存最基本的过程中也遭受到不尽的挫折，难怪我不相信爱情了，难怪我不想把自己专卖给一个男人了，我决定玩玩了，因为肚子饿是最大的真理。而也正是在这当中，我看到了中国女人特有的隐忍，她们有过微弱的抗争，有过少女单纯的情意，却最终无力把握自己的命运，母女二人先后命运的轮回和循环不禁让人掩卷叹息。

读到这里，我好像能理解为什么当初我视暗娼为自己绝不肯做的事而后来自己也沦为和母亲一样的女人了。如果一个人连自己生存下去最基本的需求都达不到的话，哪有资格去追求身为人的尊严?因为人的发展需求总是建立在生存需求满足的基础之上的。

脱离文本，回归到作者的创作意图上。其实，作品中有些许材料是以作者的真实经历为模本的。如文中妈妈给别人洗衣裳的片断——有时月牙儿已经上来，她还哼哧哼哧地洗。那些臭袜子，硬牛皮似的，都是铺子里的伙计们送来的。妈妈洗完这些squo;牛皮squo;就吃不下饭去。在老舍的儿子舒乙看来，这文中的母亲几乎就是以他的祖母即老舍先生的母亲为原型的。这跟老舍的生平经历有极大的关系，老舍的父亲在八国联军侵华战争中丧生，留得老舍的母亲和几个孩子相依为命，可能就是这番遭遇，才使得老舍笔下的母亲不自觉地带上了自己母亲的影子。同时也将底层劳动人民的苦难和女性的坚忍自强表现得淋漓尽致，丰富了老舍刻画社会底层人民生活现状的写作题材。(舒乙《我的父亲老舍》)

在这一意义上，《月牙儿》是老舍融入了自己真实的生活体验，借以传达底层人民生活的艰苦和无力把握自身命运的无奈。文中有多处对月牙儿的描写，都是和我当时的心理处境联系起来的。只是有一处我无法理解，在t;四>中妈!你看这个月牙;爸死的那天，它就是这么歪歪着。为什么她老这么斜着呢?。那么，月牙儿到底为什么是斜斜的呢?

老舍的《狗》读后感篇6

?四世同堂》这本书是老舍写的。其中重点人物有祁家的三个少爷、钱老先生、长顺儿、老英国府、约翰先生，还有一些反面人物冠先生、大赤包和他们的两个完全不同性格的女儿：高第、招弟等。

书的大概内容是：日本人打进了北平城，在那滥杀无辜。冠先生和大赤包因为怕死，所以便昧着良心给日本人做事，坑害了不少中国人。祁家二少爷起初也这样，但后来经过磨练也重新做人了，虽然平时还有点吊儿郎当，但心还是向着中国的。祁家大少爷则是一个不折不扣的好人，他从不肯让自己为日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢狱之灾，受了不少苦。他还为共产党做事，那可是在拿自己的生命冒险啊。在他的帮助与鼓舞下祁家三少爷加入了共产党。

我读了之后觉得祁家大少爷是一位为了祖国能够献出生命的人。从他身上我看见了一些东西：舍小家，为大家，舍己为国。的确，大家都应该以“热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。可见，祖国在祁家大少爷的心目中比任何东西都重要。我被祁家大少爷对祖国深深的`爱所打动了，为他至高无上的爱的境界所折服了！这种爱之所以伟大，是因为它不仅仅是个人发自肺腑的感情，更是一种以整个民族为荣的尊严与情感。

随着科技的改进，人类前行的步伐也未曾停过，人们都不以小爱为爱祖国。其实，爱祖国有很多种方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，现在就让我们爱祖国吧！

老舍的《狗》读后感篇7

今天，我读了世界著名作家老舍写的一篇文章——《我的母亲》。

读完之后我最深的一个感受就是文中的母亲和我的母亲太像了，这篇文章简直就是为我的妈妈写的。

?我的母亲》一文“我”在一岁半的时候，“克”死了父亲，给家庭带来了不幸，但母亲仍是一如既往的操持着整个家，为了一家的衣食，母亲给人家洗衣补缀……这几段的描写，我看到了文中母亲的辛苦，更体会到了文中母亲照顾一大家子的困难与不容易。读到这儿，我不禁想到了我那任劳任怨，从无怨言的妈妈。我的妈妈不富有，但却很善良；脾气不好，但却很爱她的孩子。记得有一次，放学时，天公不作美，下起了大雨，并且还停电了，我就这样自己打着伞，摸黑往前走。走到了小区门口，看见一个身材臃肿的人打着个伞，焦急的在那等着自己的孩子，我走进一看，原来是我的妈妈，妈妈告诉我说，小区也停电了，害怕楼梯黑，我看不见，所以专门在这等着我，听到这，眼眶立马湿润了……

“当我在小学毕业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。……可是我也愿意升学。我偷偷的`考入了师范学校——制服，饮食，……。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到……”母亲为了自己的儿子有长进，不辞辛劳。

在现实生活中，我的妈妈，为了我们能有长进，将我们送入了万人瞩目的东康。为了交学费，他们拼命的工作…… 文章的最后几段，作者运用的词语，反复重复，写出作者生怕老母亲有任何闪失。表达了作者对老母亲的感情深厚，以及不愿承受这个消息。

同学们，让我们好好珍惜自己的父母亲吧！好好爱自己的父母吧！让生命不留遗憾！

老舍的《狗》读后感篇8

“休对故人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了清明时节，作者却不能返乡祭祖的一种遗憾的情感。因为有句俗话说：“有根才有家。”可是有一群人，他们却为了自身利益，不惜“忍辱负重”，甚至出卖自己的国家和民族……最终自取灭亡。

?四世同堂》，是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日战争中北平人民的艰苦生活。这本书让我知道了战争的残酷，其中有许多人物，如祁瑞宣，祁瑞丰，钱默吟先生，冠晓荷等，他们每个人物都有十分鲜明的特点。但要说最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的长孙，是祁家的“当家主父”，可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀，宁可被日本人捉进监狱，也不会向黑暗势力低头，甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的东西，也不愿给日本人做事而衣食无忧。在他的身上，我看到了一种民族气节，一种不忘根的民族气节，一种宁死不屈的民族气节！

祁瑞丰虽说是祁家的次孙，可是他和大哥瑞宣却形成了鲜明的对比。瑞宣勤俭朴实，谨慎小心，老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益，大肆挥霍，好吃懒做的花花公子。为了利益，出卖了国家和民族，做了汉奸。我十分厌恶他这种“忘根”的行为。

可是，想着想着，我不禁惭愧起来。我想到了外婆，她老人家70多岁了，外公去世后她一直一个人住，有什么事不麻烦妈妈，总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙，即使外婆家就在单位旁边，也不能常去看看，所以妈妈对外婆总怀着愧疚，一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的，甚至还说外婆土，俗，一直到上中学后，有时我想见外婆都没有时间，现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻，一会儿是在书上看来的笑话段子，聊天说地不像祖孙，倒像一对朋友。

人，无论到哪儿，都不能忘本，忘根，不能忘记在你身后为你默默付出的人。不能在后悔中才认识到自己的错误。

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