每当欣赏完一部影片,大家内心都产生了不少感慨,需要及时记录在观后感中,当我们看过一部优秀的作品后,一定要及时写观后感记录自己的感受,写文档范文小编今天就为您带来了拜将台观后感优质5篇,相信一定会对你有所帮助。
拜将台观后感篇1
一个人,一个国家,很可能一直都处在一个发展中;这个发展,可能会分阶段,分不同的情况,而这个发展往往不以人的个人意志或者国家自己的主观选择为全部因素。
近期的国内国际,平静的一塌糊涂,热闹的也是一塌糊涂。
个人感觉,岁月静好,在和平伴随中国发展了好多年间,大部分国人已经适应了这个和平的年代;无论国际上多么动荡不安,无论国内的暗流多么涌动,这和岁月静好的国人的日常生活,没有直接联系。
事情往往是这样,经济学上也好,自然科学上也罢,往往讲一个正态的“钟型分布”,放到人类学科上也是。
伟人曾经说过,有人的地方就有左中右;这句话没错,但是往往,对于自然和人类学来讲,左中右的分布也暗含着中间大两头小的“钟”型或者“u”型分布。
往往处在这种现实和意识的混合状态,理想世界,始终割舍不下,现实中,并不属于那种圆滑和有能力的人;那种八面玲珑的人儿,往往要么处在中间大头中用现实角度看能够“成功”的,或者,很大一部分随着“投机”已经“功成名就”和在“功成名就”的路上。
伟人相信群众,走群众路线;在未来某个时点,这个相信应该不会辜负伟人当年在天安门上举着帽子略显僵硬的向着大众挥手的悲悯。
这个悲悯,目前正被很多老百姓理解为一种“圣哲”甚至“神”的象征。不愿意庸俗化和宗教化,作为坚定的辩证唯物主义信仰者,我理解的悲悯是洞悉了人类包括中国古往今来的历史发展的规律之后,领袖的一种“无奈”和坚定。
这种无奈,放到当前整个世界上,相当的沉重;放到中国,反而因为中国,中国群众,历经了那个伟大时代,而不那么沉重,或者,未来人类文明的希望,有可能是历经淬炼的中国老百姓在伟大的指引下创造和引领。
拜将台观后感篇2
那是一个为了生存而不顾一切的年代。
那是一个一条人命值两块饼干的年代。
那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。
一九四二。一个可怕而又可悲的年代。——题记
“与此同时,世界上还发生着这些大事:斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白,现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代,与那些“国际时事”相比,死三百万人算什么?更何况,这三百万人不是打仗的士兵,只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区,将兵力撤出河南,蒋忙于战争的前线,决定甩开河南这个“包袱”,而日本侵略者,只因灾民中混有队伍士兵,便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚,沙石四溅。在这个战火四起的年代,灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望,在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上,然而又有谁去关心呢?当活着已经成了一种奢望,当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位,在日军轰炸机的阴影下,所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景,见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。
然而,我们庆幸,在那个时代,总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝,一个普通平凡的逃荒者,一个母亲,她坚强、现实,把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中,她凭借自己护犊的本能,一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德,一个美国的记者,作为“局外人”,他大可不必卷入这场灾难之中,然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难,突破重重阻碍,将河南大旱的现实和真像告诉全世界,让河南的灾情得到了重视,获得了救济。在大灾大难之中,终究还是有那些温暖我们的存在。
拜将台观后感篇3
昨天看了《夺冠》这部电影,故事梗概也都很熟悉,讲的是中国女排夺冠的故事,原以为就是一些打鸡血的励志剧,但看完后却有不一样体验。
我原以为女排精神就是竭尽全力拼搏后就赢了,但是这部剧巩俐饰演的郎平很人性化,跟姑娘们说你们的生活不只是排球,你们也可以去谈恋爱呀,听到这些微微一惊,是哦,女排姑娘们也是情窦初开的别人家女孩,压制人性只一味地练球,人的主观能动性会很差,不会有很大的突破和成长。郎导一个个谈心,每个回答调查问卷你喜不喜欢打排球,还真有一个姑娘说不喜欢,说要上大学,辞了就走了,这在六七十年代打排球都是政治任务,哪能说不干就不干呢,肯定上纲上线,被上级一顿批,但是庆幸我们的时代在进步,能接收郎平人性化管理;郎平问朱婷为什么打球,她说为我爸妈,这也足够诚实,电影现在这些事直接就播出来了,也是够开明哦,郎平说朱婷你不打去广东打工,人家嫌你个子太高,所以还是打球比较有价值,不断鼓励朱婷,让她成为她自己,而不是心中的郎平,姑娘们受到这些体贴和关怀,再进一步引导打球是为了国际荣誉,也是为了实现个人价值,姑娘们就通透了,不压抑豁出去打;国际性的比赛到了现代除了需要战术演练,对手的分析,大军团作战,还有这更重要的一环,就是人的内驱力的调动!
如果球员在之前那种很沉重的环境生存,即便是取得了成绩,但对人的身心伤害也很大,年纪轻轻就生病死了,打球对于她们来讲是压抑人性的,大家只是往死里干,是一股邪气!郎平洞察人性,不强迫她们去喜欢排球,先做心理疏通,因为他现在带领的队员都是九零后,郎平把他们内心的关于排球的一个愿望激发出来以后,他们自己心甘情愿地去打,轻松的去打,为传承中国精神,心里那个冠军包袱放下了,快乐地去打球,享受打球过程,轻装上阵,最终赢得20xx年巴西世界杯冠军。
从这件事上我体验到带领团队第一调整心态,大家做这件事情是为什么而做,而不是强迫大家去做一件自己不喜欢的事情,如果没有对心理进行疏通,那个结果也不会理想,如果大家目标一致,心无挂碍的话,是一定会能成功的。
拜将台观后感篇4
摘要:一切都还可以创造,总之〈后天〉在表达人在灾难面前的人性和应对灾难时的渺小的表现淋漓尽致。
在一场偶然的事故中看到了有这片子,必然就看上了会,刚看了一半,又由于必然的原因,不得不停止看这偶然间发现的影片《后天》,看似很复杂的事情却有它必然的原因。正如影片中,由于气温上升,冰盖消融,冰水与海水相容而海水温度下降,形成气旋或反气旋,从而导致超强飓风和强降雨,甚至拳头那么大的冰雹,而冰盖消融必然导致海平面的上升,从而淹没沿海地势底的城市。
影片对现存的无法解释的远古现象(西伯利亚速冻猛犸象)提出一个假设.比把那些无法解释的现象归结为外星人的老套路高明许多.虽然是科幻片,可确确的说是超越时空的记录片,影片磅礴的场面给人以视觉上的冲击,但更多的是,给以人的思考,经济与环境,哪个重要,人们在换取经济的利益的时候是否想过对环境的厉害。
?后天》并非杞人忧天,只需细细斟酌,其艺术夸张的背后揭露的是残酷的现实。自然在破坏,环境在恶化,长此以往,后天离我们也并不远。
灾难发生的时候人与人都平等,不管是总统还是乞丐,其生命价值都是等价的,不同的是人格价值,在灾难面前要保持善良的心,影片中傲慢的副总统并为给人留下好感,真的还不如与狗为伴的乞丐,灾难的到来,人仿佛又回到了动物时代,这时候人与动物的许多共性就形成了对比,灾难面前人和动物都一样的无助,图书管的书被烧来取暖文明在灾难面前被如此的鞭策,悲痛哉!!不过也是天灾面前,应该珍惜生命,放弃身外之物。
一切都还可以创造,总之〈后天〉在表达人在灾难面前的人性和应对灾难时的渺小的表现淋漓尽致。
拜将台观后感篇5
微风轻吹,凉风习习,又是一年一度的教师节,学校安排了一部电影“鲁冰花”让我们欣赏。看着营幕上古阿明的父亲泪流满面,将老师送来的奖状和古阿明生前所画的画一齐烧给在天堂的他,那熊熊的烈火,让我感到十分的难过,古阿明不明白自己的做品得奖就死了。
古阿明住在一个偏僻的乡下,爸爸是一个茶农,姐姐每一天要帮大家煮饭,家里环境不好,但是他们过得很快乐。古阿明很喜欢画画,他在家里的墙上贴满了自己的画做。有一次,他为了画狗,还把它绑起来让它没办法动,直到他画完才把它放走。学校的校长为了训练孩子们的画画潜力,就从台北请来一位很棒的画画老师,这位老师发现古阿明的画画天份,还买蜡笔送他,鼓励他画画,并且推荐他去参加比赛。但是,其他老师都坚持,选有钱有势的乡长儿子代表学校参加比赛。老师只好失望的带着古阿明的“茶虫”画回台北。老师把这幅画送去参加世界画画比赛,令人兴奋的是,居然得了第一名。消息传来,乡民们都引以为傲。但这时候的古阿明却因为肝不好,小小年纪就已经离开了人世。
“天上的星星不说话,地上的娃娃想妈妈……”当这段音乐再度响起,影片结束,我的心充满感动与悲伤。感动古阿明能遇到一位懂得欣赏他画画的老师,让他的做品得到肯定;悲伤古阿明的生命很短暂。从那里面我体会到生活要精采,务必很努力。
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