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若水作文篇1
古人云：“上善若水，大爱无疆。”水，乃世间至柔，至善，至纯，至韧之物，化得了刚强，容得了污秽，挡住了伤害。
春日融融，万物争妍，油菜花开得正盛，微风撩过金色的发带，一片金色的海浪翻滚而来，令人措手不及。赤脚走在铺着零星桃花、杏花瓣的田埂上，混着青草香的泥土味使我舒畅地喟叹了一声。
走了好一会，走到脚趾上都盖了一层“黑皮肤”，我才罢休地坐在河岸上，让微冷的水轻抚着脚丫子。水软软嫩嫩地轻吻着脚面，像初生婴儿的皮肤那么滑，那般柔韧无骨，都不忍动作太大而伤了它。
偶尔晃荡了几下脚，它便像个顽童般吃吃地笑开，眼角的`猫纹深浅有致，泥土的棕黑在水中悠悠荡开，可过后，水依然如此清澈，像有一只无形的手轻轻剥落了肮脏，用善意将它涤荡，不留一丝痕迹。
大幅度地甩脚，它便大幅度地漾开，任是世间顶级的舞者，也不能如此没有限度地伸展腰肢，这么柔得惊人。使坏的将一块大石头扔进去，想破坏那柔和无害的笑容，却不想她一掀罗裙，石头便玩起了捉迷藏，一下子便消失不见，水面漾开的反而是更深的甜笑。
水啊！你是这世间的奇女子，任谁都没有你这样柔的身段、美的浅笑，你是这世间的真君子！你将你的子民宽容地拥抱，你将连起的烽火与杀机敛于平静！
你看透所有黑暗，无需驱逐，只用涤荡，因为所有的黑暗生于光明，只是纯净蒙覆了尘埃，而你，便是这涤净尘埃，让黑暗重现光明的使者。
你是拥有温柔双手的母亲，所有的棱角都将于你这抚平。
柔极至刚，刚极至柔，于柔更柔，于刚更刚，我愿，上善若水，大爱无疆。
若水作文篇2
有一次，孔子正在聚精会神地观赏向东奔流的河水，他的学生子贡问：“君子一见到大水便要前去观赏，这是为何呢？”孔子回答：“因为大水能够不停地向前流动，惠溉四方，润泽万物，却不自认为有功，所到之处给大地带来勃勃生机，这就像‘德；它流动时，由高处向低处流，舒缓湍急皆循其理，这就像‘义；它浩浩荡荡，千支万流汇入汪洋，永无穷尽，这就像‘道；它奔赴幽深的山谷也毫不畏惧，穿山崖，凿石壁，勇往直前，这就像‘勇；它总是趋向于平，安放必平，公平公正，这就像‘法；装入量器，一定保持水平，这就像‘正；它无所不至，该到的地方，它都流到了，这就像‘明察；它无论发源何处，即使经历万千曲折，也一定要向东流，这就像有‘志向；它可出可进，无论到哪里，都能把那里的万物净化，这就像‘善于教化。这些就是君子见到大水一定要观赏的原因吧。”
孔子于最平常的水中，得到智慧的启迪；从水的不同形态中，感悟到许多人生哲理。《说文解字》水部有468个字，是《说文解字》中收字最多的部首。可见，在我国，多水的自然环境也孕育出了独特的水文化。
“水”的.甲骨文，中间是水脉，两边表示河流，形状像水从高处顺流而下，描绘的是水的流动的状态。金文和篆文的形体更是弯弯曲曲的飞流直下的流水之形，其中几点，表示激流中濺起的水花。一个古文“水”字，向人们生动地展示了“水”的神韵和风采。楷书，则把表示水的几点线条化，同样也是象形字。李白的著名诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，将汉字中的“水”字内容表现得十分逼真。
因为大江大河都是由水组成的，所以“水”在古代又作为江河的通称。又因为“江”在上古专指长江，“河”专指黄河，因而古人只能用“水”指江和河。今天的汉水、渭水、淮水、泗水等几条河流均称“水”，就是古代“水”指江、河的遗存。
若水作文篇3
如果说丽江的古城人尽皆知，那么距丽江10公里处的拉市海的水则鲜少有人耳闻。
拉市海非海，而是一个湿地自然保护区。
正是烈日当头的时候，我们坐上条柳叶似弯弯的小舟，开始了拉市海之旅。小舟在船夫熟练的控制下缓缓前行，我们也犹如缓缓走进了一幅栩栩如生的山水画。小舟两边的水面上飘满了碧绿碧绿的浮萍，往身后看去，小舟驶过痕迹把浮萍分在了两边，不解藏踪迹，浮萍一道开大概说的就是这个景象吧。抬头远眺，远处一位带着草帽似是在捕鱼的老翁，也好像融进了这幅宁静的山水画。
我们的小舟继续向前，浮萍少了些，从它的缝隙中我们能清楚地看见水中的游鱼。
原本在远处的老翁也离我们渐渐近了，却发现那老翁却不像在捕鱼，似是在捞什么东西。再近些才发现原来他是在打捞垃圾，我们不由地都看了看自己手中喝完的饮料瓶，觉得把垃圾给他是个不错的注意，便让船夫再把船撑近些，方便把瓶子递给他。
近了才看清，老人的皮肤黝黑，估计是常年累月在船上风吹日晒的结果。他面积不大的小舟上有个大大的麻袋，里面装的时是垃圾，旁边还有一张收好的网。有人问：你是专门在这里捞垃圾吗？老头接过我们的饮料瓶，摇摇头说：不是，顺便的.，我是抓鱼的。我脑中瞬间冒出一个念头——兼职处理垃圾和捕鱼？果然有人和我一样的想法：这里捞垃圾的工作人员都是渔民？老头似乎有些没听懂我们说的普通话，我们重复了一遍他才听懂。不是不是，我就是渔民，不是捞垃圾的工作人员，这里没有专门捞垃圾的，他连连摆手，以前这里都没人来，现在游客多了，有些人没有素质，乱丢垃圾，把我们这儿都弄脏了，我看不下去。我们都有些惊讶。
小舟缓缓地继续向前，老人也离我们越来越远，似是又回到了那幅山水画中。我想，这位老人和这里的水一样美，像水一样善利万物而不争，默默地为自己的家乡奉献着，不追求回报，更不追求名利，只是追求这青山绿水可以永远保持下去。
上善若水，上善若水。
若水作文篇4
上善若水，善利万物而不争。
阅尽人间风光，千帆过尽，不断变化的是自己的心态。季羡林先生一生勤奋，笔耕不辍，在晚年，他毅然辞去世人给予的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三顶桂冠。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大欢喜。"窥尽世间百态，宛如新生的季老先生，除尽浮华，看淡人生。
李丹崖曾经提到：细观身边诸事，不求反得，苦求反失，若要执着一念，不肯放下，最终是不能不放，不得不放，最终是落得个“画虎不成反类犬，酿酒不成反成醋”的悲剧，还要仰天长啸“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，其实到头来我们总会明白，越是强求就越是无求，越是不求，反倒万般美好躬自来。上善若水，以一颗平淡的心看待生活，看待人生，自能到达另一种境界。
“世人熙熙，皆为利来，世人攘攘，皆为利往。”上善若水，以一种淡然的心态看待功名利禄，自能造就另一种境界。面对滚滚而来的名和利，谁能克制住心中的狂喜?然而不得不说，一个在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不会被金钱，名誉等虚浮的东西诱惑的。钱钟书先生一生成就非凡，创作了无数经典的作品，然而他却把名利看得极轻，谢绝了世界各地名校天价的邀请，不接受剧组送来的巨额稿费。淡泊名利，使他获得了一份宁静的心境，如一朵墨梅，静静地绽放于生命的绢帛。
想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话“不争，乃大争，不争，则天下人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽入手中紧紧攥住，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。看淡名利，以平和的心态对待万物，质朴无声，洗净铅华。
打江南走过，一蓑烟雨的沉静浸润了这画一般的宁静。自平凡中成长，不追求那远远闪烁的荣光，但求闲作池边的一席矮草，聆听鱼鸟的欢歌。
不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自来移。上善若水任方圆，善利万物而不争，以一颗平淡的心看待名利，将这世界纳入怀中。
若水作文篇5
上善若水，平淡则不相争。上善若水，厚德载舟。水，一种常见的资源，一种平淡的白色，不像彩虹那般风雨过后的艳丽，也不像昙花那瞬间转逝的妖媚，只像老师那般默默地奉献。
它，是拯救了万千儿童生命的神明，给人类的生活带来了希望；它，是促进了中外经济交流的使者，使我国与外国友好发展。水，给予了我们太多太多，可不求回报，只愿让他的生命永远的流淌下去，继续给人类提供希望。道德就像我们心中的一个监督人，时刻监督着你的心灵，你做错了事，他就会时刻提醒你，你要这样这样，不要那样那样，不这样你就是犯错。没错，我们不应该犯错，就算犯了错也要承认，改正。就像水一样，做一个一心一意为他人着想。做不违背良心的事的人，做一个心灵纯洁的人。一个人，心灵要保持纯洁，平时行为跟要收敛，不要太张扬，哗众取宠，这样才能成为一个待人友好的真君子：君子之交淡如水。”正是描写平淡而又不张扬的真君子，就向毛主席说的那样，一个纯粹的人。“心如巨石，性如淡水。”一个要在全身心的做到极致，不但平时行为要像水一样平平淡淡，在心性上的修养也是十分重要的。心性如铁石一样坚硬，不为外来与愣在的诱惑而吸引，公正的对待每个人，就像于成龙一样，要有铁石心肠。另外，谁还有一个特点，那便是随着环境的变化而变化，保持自己的原型。谁到底，天下万物，天下万人，都应拥有水一样的特点。
如真拥有了，这世界就会便会成为美好人间：多了一份收敛，少了一份张扬；多了一分宽容，少了一份子私；多了一位君子，少了一个小人。人生的路漫漫长，谁也不能预知明天，何不从今天做起，改变自己的一切身心，像水一样，平淡而不张扬，来引导身边的人，改变他们，最终改变世界。到今天，我才明白给我一个支点，让我翘起整个地球的哲理。上善若水，厚德载舟；上善若水，平淡则不相争。让我们做一次水，也许你也能成就永恒。
若水作文篇6
“上善若水。水善，利万物而有静。居众人之所恶，故几无道矣。”
——《老子》
水之柔美篇
“天下其柔弱于水，而攻坚强其弃之能胜，其无以易之。”
老子认为，水乃世间至柔，但能克制世间至坚。看李白“抽刀断水水更流”，水是如此之柔，刀是如此之利，而刀剑同样奈水无何。
“滴水穿石”是家喻户晓的故事，除非亲眼见到，你绝不会相信，那样柔，那样弱的水，竟能将石滴穿。然而，水，确实做到了。
以柔克刚，柔美，乃水之一善。
水之有情篇
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
水是有情的。大诗人李白在离开故乡后，当轻舟划过万重山时，只有一江故乡水，依然陪在他身边，将亲友一缕缕思念，一声声牵挂传递……
千年前的.千年，越水将王子载至越女前，他们相见，相识，相知，相爱，在历史的长河中舞出一段永恒的传说。
你还记得当年，西湖河畔，是谁让许仙驻足、素贞借伞吗？你还记得当年墨香书叶，是谁让薛涛的信笺飘过墨客吗？你还记得当年，汉宫幽幽，是谁让宫女的思念划到家人心中吗？
柔情似水，有情，乃水之二善。
水之奉献篇
“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”
记得小时候见过一则脑筋急转弯，问的是什么东西越洗越脏，答案自然是水。当时，也没太多感想，现在细细体会，的确是水。
水在被人利用之前，是纯净、清澈的。在被人用完之后，是肮脏、不堪的。可尽管如此，水却从不抱怨，它默默地，将自己奉献……
舍己为人，奉献，乃水之三善。
上善若水，很欣赏这句千古哲理。是的，世间至善便如水。
若水作文篇7
一个深冬的下午，我站在公交亭旁等车。凛冽的寒风无情地刺在脸上，我不禁向上挪了挪围巾，把围巾裹得更紧了。
一个中年男人向我走近，他憨笑道：“小妹妹，你有一块钱吗？我身上没有零钱。”他向我投去期待的目光。我心里想：出门坐公交车怎么会没带零钱呢？新闻上曾报道过“假乞丐月入过万”，难道这是种新式骗法？
我摸了摸口袋里的几枚硬币，却一脸无奈地说：“叔叔，不好意思。”那位中年男人仍然笑着说：“没关系。”说完便急匆匆地向其他人寻求帮助。
过了一会儿，公交车来了。我三步并作两步地跨上车，往投币箱投入硬币后便找了个座位坐下。望着窗外鳞次栉比的高楼大厦和川流不息的汽车，早把刚才的事情忘得一干二净。
不久，车内的争吵声打断了我的思绪。只见车上的司机对一位老人喊道：“投钱，快投钱！没钱就赶紧下去！”老人身上破旧、单薄的布衣与司机身上崭新、厚实的羽绒服形成鲜明的对比。老人把手中紧攥着的钱递给司机，并指着背上一大袋空饮料恳切地说：“这里有六毛钱，我再把这些饮料瓶都给你，行吗？”司机态度强硬，仍然不肯让老人上车。
在老人即将要被赶下车的瞬间，一阵硬币掉入箱底而发出的清脆、悦耳的声音使原本喧闹的车内瞬间安静下来，车内所有人的目光都落在投币人身上。我定睛一看，居然是那位在公交亭向我求助的'中年人。
中年人平静地说：“这位老人的票钱我帮他付。在别人有困难的时候伸手帮助他，未来你有困难时候也总会有人帮助你的。我在公交亭等车的时候发现自己没有零钱，幸好找到了人和我兑换零钱，不然真不知道该怎么办。”
老人感激地望着中年人，连声道谢。中年人牵着老人坐在他的邻座上，他询问着老人的情况，最后在他的百般劝说下，老人穿上了他的羽绒服。
顿时，车内温暖如春，我感觉自己汗涔涔的。望着中年人和老人温馨、和睦的背影，我发现自己越来越渺小了……
若水作文篇8
水是最常见的物质，是一切生命生存的重要资源，是生物体的重要组成部分。人类对水很早就有了认识，无论是西方，还是东方，水都被视为生命最基本的组成元素。人们也从水中悟出很多真理。道家有云：上善若水。
有水的顽强，孔明千磨万击不放松。水是世上最柔软也是最坚硬的东西，在回归大海怀抱的途中会遇到许多挫折，巨石的阻挡并没有挡住水的脚步，他劈山开路，奔向大海。诸葛亮“两表酬三顾，一对足千秋”，为报知遇之恩，临危受命，本可躬耕南阳，安居一生。可他没有，他像水一样，千磨万击还坚韧。他不断冲击着人生的巨石，一次失败了还有下一次，纵使“出师未捷身先死”，可他的.精神却仍在激励后人，勇往直前。上善若水，百折不挠。
有水的坚持，苏秦水滴石穿铸辉煌。水滴石穿，家喻户晓；悬梁刺股，贵在坚持。苏秦少年时出外游历，却一无所获，回到家后，父母嫂妻都不理他，他痛改前非，夜夜挑灯。头悬梁，锥刺股，废寝忘食，努力攻读。然后游说六国，献合纵之策，挂六国相印。父母态度转变，嫂子匍匐在地，妻子刮目相看。上善若水，持之以恒。
有水的平和，苏轼以柔克刚，化解挫折。水遇到岩石，不仅会冲刷它，还会绕过它。苏轼有儒家积极向上的人生态度，渴望报效朝廷，又追求道家的淡泊，佛家的虚无。苏轼把儒道佛三家的学说很好地融合，于是他眼中再没有什么烦恼之事。苏轼在遇挫时，用道和佛使自己解脱，才能写出那样不同于他人的豪放词来。这样的人生态度，即使挫折如江心巨石，坚锋满身，其奈若何。上善若水，贵在心境平和。
上善若水，厚德载物。水不仅滋养生命，更能滋养精神。我们要学习水的精神，精彩我们的人生！
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