教案能够为教师提供清晰的教学步骤和流程，为了适应不同学生的学习需求，个性化教案的编写非常重要，写文档范文小编今天就为您带来了八年级下语文教案模板6篇，相信一定会对你有所帮助。
八年级下语文教案篇1
?满井游记》是人教版八年级下册课本中第六单元的第四课，这是一个以写景记游为主的古代散文单元，经过前三篇文章的学习，学生已经基本能把握这种游记的特点。根据要求，通过这些文章要学习体会游记散文借景抒情的特点，并学习文章的写景方法。《满井游记》作为一篇自读的记游小品，作者以清新自然的语言，写出了一个南方人眼中的“北国之春”，而如何让学生感受到文中春色之美呢?根据以上特点，我制定了以下的教学目标、重点及难点。
1、教学目标：
⑴ 知识与能力：
① 理解作者写景的特点;
② 重视诵读，力求逐步提高学生的自学能力，体味作者个性化的写景抒情技巧，增强自身写作能力;
⑵ 过程与方法：
要倡导主动参与、乐于探究、同伴互助的学习方式，让学生成为课堂主人，是问题的发现者、思考者、探索者，在合作交流中共同成长。
⑶ 情感态度价值观：感受作者钟情于山水的情感，培养学生热爱大自然的感情。
2、教学重点：
学生在朗读中感受作品优美的意境，感受作者钟情于山水的情感。
3、教学难点：
体会作者独特的文风与性情。
4、教法与学法：
由于这是一篇自读篇目，在本课的教学过程中，我采用的教学方法有：
⑴ 诵读教学法，使学生在诵读过程中体会语感，把握作品的艺术风格，通过听朗读，让学生自己想象文章画面，感受文章意境，力求突破教学重点;
⑵ 比较阅读法，通过与其他同类篇目的比较，加深对文章的理解，进一步体会作者个性化的写景特点，完成教学难点的突破。
教学过程中注重课堂讨论，始终以学生为主体地位。在学法上，力求让学生掌握通过画面想象，再现艺术形象，学习赏析写景文章的方法，培养其自学能力。
?过程描述】
一、新课导入
师：古人云：仁者乐山，智者乐水。古代文人喜欢寄情于山水。我们曾学过哪些古代文人的作品呢?
(生纷纷举例作者及作品)
师：今天，我们将来认识一位明代的大文学家袁宏道，看他又是寄寓山水怎样的情感?(引出课题)
二、感知课文
(说明：这是一篇自读的文言文，因此文言字词的疏通在课前布置给学生课外完成，在本课时可留适当的时间让学生质疑问难，主要由学生小组讨论，教师适时点拨。在疏通字词后，教师组织学生读课文，感知文意。)
师：文章记叙何时的景色?请找出你判断的依据。
生1：春天的景色，根据文中描写景色的语句。
生2：我认为是早春的景色，根据文中“柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许”知道这时候正是早春季节 。
师：很好，你读得很仔细。这是一篇描写北国早春的游记散文，如此美的文章只有在朗读中才能感受其魅力。朗读课文要注意课文的整体感情基调，谁能说说课文各段的感情基调呢?
生1：应是“欢快”的感情，因为文中表现作者热爱自然景色。
生2：我觉得本文三段话的感情不一样，根据内容第①段应用无奈的语气读，第②的感情比较热烈，欢快;第③段要读出作者寄情山水闲情逸致。
师：请你给全班同学示范朗读，好吗?请同学们在听读的时候注意完成以下表格的填空。
(生有感情的朗读课文，媒体播放配乐 )
(听读结束，学生举手发言。)
满井
所见
景物
景色描写语句
三、品读课文
师：美文需要用心感受，请同学们自主品读课文第2段中你喜欢的语句，可从景物特征或作者情感等角度品析，并以“我读习习习习习习习习，读出了习习习习习习习习”与全班同学交流。
(给学生充足的时间自主品读，然后组织班内交流互动)
生1：我喜欢读“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄”，我读出了作者悠然自得的样子和对自由生活的追求。
师：同学们还认为这句中哪个词用的特别妙?
生2：“微润”，这个词语表达了早春时肥沃的土地开始复苏。
师：一个“润”字与“润物细无声”有异曲同工之妙，“微”字更四凸现了“早春”的季节特征。
生3：我喜欢读“于时冰皮始解，，……冷光乍出于匣也”，这句话表达了作者对事物感到欣欣然。
生4：我也喜欢这句话，但我从“波色乍明”中读出了早春河水的明亮清澈，而且后面还运用比喻句“晶晶然如镜之新开”。
师：你能从文中关键词语和修辞的角度品味语言值得同学们学习。你在朗读这句话时觉得那个字词应该读重音?
生4：(轻读)我觉得应该是“解”“明”“清澈”，因为这些词语都写出了波色的特征。
师：还有不同意见吗?(提示学生放声朗读品味)
生5：我在读“乍”这个字时声音比较响亮。
师：从这个“乍”字中你能品出作者的感情吗?
(生感到疑惑，师提示：理解“乍”字的含义。)
生5：“乍”这个词语是“突然”的意思，在文中表现了作者对眼前所看到的景色感到意外，精神感到振奋。
师：品得太妙了，一个看似无义的虚词居然有如此深刻的内涵。请同学们齐读这个句子来感受作者的感情。
生6：我喜欢“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也”，这个句子让我读出了作者对能够欣赏到如此美丽的景色而无比喜悦。
师：你能解释“而”字的含义吗?由此你对这个语句是否有新的理解?
生6：(思考、顿悟)哦!“而”表示转折，这个句子还表达了作者为“城居者”未知郊田之外的春景而感到遗憾。
……
生7：我 觉得“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”写的很好，因为这句话写出了鸟鱼等景物的悠然自得，而且还运用拟人手法。
师：你能品出运用拟人手法的表达效果吗?
生7：运用拟人手法使景物更加形象生动，充满生机。
生8：赋予这些景色以生命和人的感情。
师：袁宏道山水小品善于把人的感情与景物情景交融，把无形的情思化微有形的景物。后人曾这样评价：往往花有人的容貌、柳有人的感情、山有人的体态、水有人的情意。文中还有哪些句子运用拟人手法?请继续品读。
生9：还有“山峦为晴雪所洗，娟然如拭”也运用拟人，这句话也赋予山峦灵气，并且给人留下焕然一新的感觉。
师：袁宏道是明代“公安派”的代表人物，他的创作追求：独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出，不肯下笔。文章用极其清新传神语言描绘了满井早春的景色，抒发了作者发自内心的真情实感，这正印证了“一切景语皆情语”。
……
四、拓展延伸
师：面对美景，因作者的个性各不相同，所以进入笔下的景物各不相同，所表达的情感态度自然也不相同。请阅读课文末段，结合相关资料，谈谈袁宏道在文中所寄托的情感与本单元其它三篇课文的作者所寄予的感情有何不同?
相关连接：
袁宏道轻视名利，始终无意于仕途，他万历二十年(1592)就中了进士，但不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《西湖游记二则》等。他生性酷爱自然山水，在登临山水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，创作的激情也格外高涨。明神宗万历二十六年(1598)，袁宏道收到在京城任职的哥哥的信，让他进京。他只好收敛游山玩水的兴致，来到北京，被授予顺天府(治所在北京)教授。第二年，升为国子监助教。由于所任职务比较清闲，使得他有空闲寄情北京附近的山水。本文便写于此时。
(生结合课文小组讨论、交流。)
生1：本单元其它三篇文章都是表达作者因被贬官而表现出来的各种心情和感想，而袁宏道是借景抒情，来表达自己对山水的热爱。
生2：《小石潭记》表达了柳宗元被贬官后的凄凉，《岳阳楼记》表现了作者了 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治报复，《醉翁亭记》也是表达作者“与民同乐”的政治主张。这三篇文章都与作者的政治追求有关，而《满井游记》中作者却表现出自己不慕荣利，追求自由的生活。
师：你能结合文中末段的具体语句加以说明吗?
生2：文中说“而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无记?”说明作者喜欢这里的山水，表达自己欣赏山水的闲情逸致。
师：你觉得这句中的“近”应是什么意思?
生2：应该是作者的住处与这里的距离很近。
师：还会有其它深意吗?
生3：我觉得还应该有作者的心与景色的很近，可以说融为一体。
(全班同学对该同学的回答予以热烈的掌声)
师：辛弃疾曾语：“我见青山多妩媚，料青山见我应如此”，真是无我相融，相逢如知己呀!
传统的文学主张“文以载道”，唐宋时代的游记重寄托政治理想。袁宏道的山水游记更注重于对自然风景的客观描写，表达作者厌倦仕途，轻视名利，钟情于山水的情感，强调自然、天真、趣味。(板书：独抒性灵)
师：除《满井游记》外，袁宏道还给后人留下大量的游记名篇，如《西湖游记二则》请同学们齐读(西湖一)，并用简洁的语言加以点评，可整体评价，也可抓关键语句细品。
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
(生齐读。然后点品文章)
生1：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉”，这一句句式整齐，并且运用比喻的修辞，写出了西湖景色的魅力，表达了作者热爱自然的感情。
生2：本文运用比喻句，把山、花、风、波浪的特点写的恰到好处，并运用典故表达了作者陶醉语山水之间的情怀。用简洁干炼的语言表达了作者对美景的热爱之情。
生3：文章语言优美精练，运用比喻绘声绘色，句式骈散结合，创设优美的意境。
……
师：(课堂总结，然后组织学生在优美的音乐声中齐读课文)
八年级下语文教案篇2
【教材说明】
出自人教版新课标教材《语文》八年级(下)第三单元。本单元围绕人与自然环境的主题，共有五篇课文，依次是《敬畏自然》《罗布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之谜》《大雁归来》《喂──出来》，其中《敬畏自然》和《喂──出来》是讲读课文。本单元阅读教学的重点是理解课文内容，培养科学理性精神，树立人文关怀意识，了解科学文艺作品的特点等。
?敬畏自然》选自散文《大自然的智慧》中的一个章节，该文发表在1998年的《散文》杂志上，入选1998年中国散文排行榜。作者严春友的知识背景是获历史学学士、哲学博士学位，现在北京某高校工作。
我们知道，人类对自然的情感，有古老的原始敬畏，也有当下情境里的科学、理性的敬畏。这篇散文具有现代情怀，试图从观念上影响现代人对自然的态度。作者的这种思想是在当代人类思潮的影响下获得的。1973年《濒危物种法》出现，大自然开始进入天赋权利的范畴。人类在摆脱了民族主义、种族主义和性别歧视主义的枷锁后，开始向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”等宣战。美国人罗德里克?纳什是一位资深的思想史学者，他写的《大自然的权利》表述了两种生态观──人类中心主义和生物中心主义，并对此进行了深入的讨论。1999年联合国教科文组织在关于未来人类的教育理想中，号召我们要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重动物，尊重自然等。
【学情预估】
这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。
8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。
8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。
学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考，对于大自然是有智慧的这个论断，比较难以接受。
【知识储备】
这是一篇议论性很强的散文，应该说，散文的标题就是一个命题──我们应该敬畏自然。那么，从古到今人们对待自然的态度如何，人们是如何看待这个话题的，这些资料性的工作，作为课堂设计环节之一，应先行布置、着手搜集起来。
这些相关论述，将是理解这篇散文的重要的认识基础和思想基础。
课文作者提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。这可以找到很多与之一致的论述：
孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”强调“畏天命”的必要。
墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。
老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。
子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。
庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天;落(络)马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。
与该命题相对，也有一个命题──人是“万物之灵”。人要“征服自然”，“人定胜天”。基督教称上帝为造物主，创造了这个世界上的一切。
中国古代的“天人合一”说则是折衷的，或许也是更科学的。
“天人合一”强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的相通和统一。这个观点最早由战国时子思、孟子提出。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。西汉董仲舒强调天与人以类相符，宋以后思想家从“理”“性”“命”等方面来论证天人合一的关系。明清之际的王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”，强调“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【内容梳理】
本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。宇宙至少已有200亿年历史，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，自然有无穷的智慧，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。人类是渺小的。高科技，航天事业，在大宇宙中还是非常狭小的探索。我们的认识还幼稚得很。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。
作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
文章做出的结论是，人类理应敬畏自然。
【精点研读】
一般来说，人们认为小说是虚构的，散文是真实的。这篇散文谈论的是一个“真”话题，但使用的是文学性的语句。文学性的语句有一个重要的特征，就是形象化和不确定性。这对于表达人类还没有形成科学定论的宇宙宏观认识，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文学化的语句来谈人和天地之间的关系，所以他没有陷入“真”的泥淖。
关于这篇散文的学习，我们还是在其文学性语句的召唤下，展开丰富的想象，获得一定的科学认识，而不要指望得到什么准确的科学知识。可以精点研读这些问题：
“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的?
为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?
为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?
“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思?
学习这篇散文，最好是抓住这些具体的文学化的语句来朗读，来揣摩，来生发，而防止进入空对空的玄想和谈论、乃至争辩中。
【问题探究】
学生可能的问题：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
作者的关键句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
教师：请同学把下面的语言加以形象化的理解，并领会它的含义。
1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3.人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
答案：1.陷阱，就是坟墓。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。2.这句话认可人是宇宙中最聪明的，宇宙创造了人类这种智慧生物，人类就责无旁贷地来认识宇宙本身。3.这句话认可宇宙生命的可能存在，宇宙意识的可能存在。
【创意点拨】
1.可以从当前禽流感的传播，候鸟的迁移等来介入文题，展开学习。
2.尝试用辩论的形式，分正反两方：让两组同学持作者的观点，让另两组同学持反对意见，双方展开辩驳，以加深对文章的理解，领会作者的论证套路。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后得出了“敬畏自然”的结论。
3.研究“比较”手法。在熟读、理解全文的基础上，请一个同学代表人类的智慧，一个同学代表大自然的智慧，双方进行对话。注意，作者在文中比较了人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧是大自然所赋予的，人类的智慧也就是大自然的智慧，这是一层。之后，作者从论智慧到论生命，又进一层。论证上是层层推进的。
4.进行文本比较，以抓住本文的文体特征。我们知道，本文属于议论性散文。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文，它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学化的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。让学生找出可资参照的另两个文本(议论文、抒情散文)来，进行横向比较，加以区分学习。
八年级下语文教案篇3
【学习目标】
１、品味重点句段，学习人物速写的方法
２、品味语言特点，方言的运用和多种写作手法的运用，使文章幽默传神，极富表现力。
【学习重难点】
波澜起伏的情节语言品味
【轻松预习】
一、作者简介
冯骥才（1942～），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生了浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊！》。短篇小说集《雕花烟斗》等。短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
二、初读课文，整体感知
主要教学方法：通过自读，把握文章情节、人物、语言。
1、引导性提示想一想，“泥人张”、“杨七”、“杨八”各自“奇”在哪里？
2、能力锻炼他们各自给你留下了什么样的印象，试着分别用一句话概括。
二、精读课文进一步品味语言，文中有一些传神的字句，要引导学生品味其韵味。
１、动手找自己欣赏的语句与大家共同赏析。
２、品味下面的语句，研讨括号里的问题。
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了？你怎么理解这种夸张的作用？）
三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。（这个句子在句式上有什么特点？有什么样的表达效果？）
教师引导分析、学生讨论、交流。
３、教师归纳小结。
三、再读课文思辩研讨
１、提问：“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”，“手艺人的能耐全在手上”揣摩这些话，看作者对待手艺和手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事、做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。
学生讨论、交流。
建议：
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外。还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
四、拓展训练
1．说说你周围有什么“俗世奇人”？讲一讲，让同学们听一听。
学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
六、小结
主要以两位手艺人（泥人张、好嘴杨巴）的高超手艺为话题。作者均只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排得曲折有致，叙事一波三折。语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。
七、布置作业
写一写你周围的“俗世奇人
提示：你周围有绝活的人，比如能一笔画出一个圆的数学老师，能生动模仿各种声音的同学等，写一篇人物速写。要抓住人物动作、语言、神态等方面的特征，写出他们的.奇处、绝处。
这是一道学以致用的题目，有一定难度。首先要模仿得到位，而要避免生硬机械的模仿。因此，首先应使学生反复诵读，体会文章的语言风格；其次，要把握文章只写一事的叙事手法；第三，再提醒学生注意观察，注意选择，力求抓住人物动作、语言、神态等特征展开描写。
相关链接
一、关于《俗世奇人》（冯骥才）
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
二、关于泥人张
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的，是“泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。天津“泥人张”艺术的创始人是张长林。
张长林（18261906），字明山，后以字行。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。外国人早就以重金购买，“置诸博物馆中，供观赏。”在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。日本芦屋市的一座中国近代艺术馆为“天津泥人张彩塑”建立了陈列专室，展出彩塑作品58件。近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
天津“泥人张”彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派，这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
八年级下语文教案篇4
教学目标：
1、在朗读的基础上背诵全文。
2、学习文章叙事、写景、抒情和议论多种表达方式巧妙地结合的写法。
3、理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
4、积累和运用文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
教学重难点：
1、重点：
（1）在朗读的基础上背诵全文。
（2）积累和运用文言词汇，掌握文中的实词，了解文中虚词的用法。
2、难点：
（1）学习文章叙事、写景、抒情和议论多种表达方式巧妙地结合的写法。
（2）理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
教学准备：
1、我国古代的三大名楼的电脑展示图片。
2、将课文的知识整理成ppt、幻灯片。
设计思路：
1、这篇文章是千古传诵的名篇，立意高远，文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别注重引导学生反复诵读、品位，体会文章的特点，理解作者阐述的主要观点，领悟文中警句的思想光彩。
2、引导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。
3、教学时间：三课时。
教学过程：
第一课时
一、名楼导入
同学们，我国古代的很多名胜古迹，大多留下了文人骚客的诗词歌赋。比如，我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。《岳阳楼记》成为写景状物抒情的名篇。今天，我们就来共同阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
二、电脑示图解题，作者及文体简介简介。
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼作记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。你们知道哪些？学生讨论，多媒体出示。（《小石潭记》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《满井游记》等。）
三、初步感知，自读疏通文意。
1、有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风/怒号，浊浪/排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上t/天光，一碧/万顷；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
2、读懂文句。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
（幻灯显示。）
（1）积累词语：
实词：（名词）赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
（动词）谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
四字短语：政通人和，百废具兴，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千
淫雨霏霏，阴风怒号，浊浪排空，薄暮冥冥，樯倾楫摧，虎啸猿啼
满目萧然，去国怀乡，忧谗畏讥，春和景明，波澜不惊，一碧万顷
长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，把酒临风，喜气洋洋
（2）阅读思考：
①范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？
②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？
③本文的中心句在哪里？
四、理解关键句（多媒体出示）
1、哪些语句记载滕子京的政绩？
讨论并归纳：政通人和，百废具兴。
2、“属予作文以记之。”中“之”指代什么？
讨论并归纳：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
2、哪些句子写岳阳楼大观？
讨论并归纳：（洞庭湖全景）衔远山，吞长江，浩浩湯湯，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
4、为什么略写岳阳楼之大观？
讨论并归纳：前人之述备矣。
5、第二段哪两句话引起下文情景交融？
讨论并归纳：览物之情，得无异乎？
6、描写洞庭湖阴天景色。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；讨论并归纳：日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
7、描写洞庭湖晴天景色。
讨论并归纳：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答
8、迁客骚人悲的感情？
讨论并归纳：去国怀乡，忧谗畏讥。
9、迁客骚人喜的感情？
讨论并归纳：心旷神怡，宠辱偕忘。
10、“或异二者之为”中“二者之为”指什么？
讨论并归纳：去国怀乡，忧谗畏讥。
心旷神怡，宠辱偕忘。
11、，“古仁人之心”的内涵？
讨论并归纳：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
12、，“进亦忧，退亦忧。”中“进”、“退”各照应什么？“进亦忧”、“退亦忧。”各照应什么？
讨论并归纳：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
13、作者的阔大胸襟，政治抱负？
讨论并归纳：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点）
五、分析重点段
1、提问：“古仁人之心”是怎样的？
讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。
2、提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
3、提问：“进”指什么？“退”指什么？
讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
4、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？
讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。
5、提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’？l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。，、’
6、提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的？
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
?岳阳楼记》原文和译文
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的'事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
?岳阳楼记》复习
选自《范文正公集》作者范仲淹，字希文，谥号文正，世称“范文正公”。北宋政治家、文学家。苏州吴县人。（从本文表现出有以天下为己任，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后的品质）
全文：
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）
第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情
第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
中心思想
本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
句子
①滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。
②作者写本文的原因是：属予作文以记之。
③表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
④前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。
⑤“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。
⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
八年级下语文教案篇5
教学目标
1、能借助注释和工具书，理解本文的基本内容并掌握常用的文言词汇。
2、通过理解和分析，欣赏富春江上雄奇秀丽的景致，领会作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
3、通过诵读训练，进一步培养对文言文的语感。教学重难点
4、在朗读过程中，让学生体会到作者笔下富春江景色之美，初步培养学生的审美能力。
5、帮助学生理解“鸢飞戾天”两句。教学准备
让学生通过查《古汉语常用字字典》，解决文章中的生字词。教师准备有关富春江的风景短片及课文重点字词的投影。设计思路
本文虽是书信可与一般书信不同，人们往往把它看作是一篇由清词丽句构成的小品文。因此在教学时，应当使学生初步懂得怎样审美。培养学生的审美能力，一要教学生读懂文本并能顺畅地朗读；二要善于启发学生的想像和联想。朗读，总的说来，速度宜慢，慢一些才有时间去品味文中的意境。要注意停顿，每读完一小层都可以作稍长的停顿，这样才有鲜明的层次感，不至于将两个不同的画面交错在一起。还要注意确定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音当落在“箭”“奔”二字上，才会使人感到形象鲜明。教师要做示范朗读，也可以让学生中读得好的示范。
教学时由眼前的风景引入。启发想像，教师根据对课文的理解假定情节，然后设问。例如，作者这次是特意选择一个“风烟俱净”的日子并且自雇小船出游；作者说“猛浪若奔”不是从旁看到的，而是小船在浪尖上行驶时亲自感受到的；“负势竞上争高直指”是作者的幻觉，如此等等。根据这些情节设问，可能引起争论，但更有可能出现教师意想不到的好答案。教学过程一、导入新课
师：同学们，我们可爱的祖国历史悠久，地大物博，名山秀水，数不胜数。同学们，你们知道哪些著名的景(学生讨论回答。)
师：同学们知道的还真不少，今天老师给大家带来一段拍摄于浙江富春江的风景片。下面就请大家一起欣赏。要求看完后说出自己的感受。(学生讨论回答。)
师：富春江的景色用一个字来说就是“美”。南朝著名的文学家吴均在游览完富春江的风光后，情不自禁写了一篇描绘富春江风光的文章《与朱元思书》。这节课就让我们一起来学习这篇文章。《与朱元思书》是吴均写给朱元思的书信节选，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。先请同学们听读课文，听读时注意字词的读音，分清句子的停顿。
二、教学第一自然段
1、教师范读后讲解：
①风烟：指烟雾。
②共色：同样的颜色。
③俱：都。
④许’：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。
⑤独绝：独一无二；绝，到了极点。
⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。
2、小结：以上是文章的第一部分，这部分是文章的总起，概括描述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水。
3、朗读第一自然段。
三、教学第二自然段
1、学生齐读后讲解。
①缥碧：青白色；缥，音、piao3
②急湍：急流的水；湍，音tu6n
③直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。
2、小结：以上是文章的.第二部分。这部分以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写富春江的异水。水色，水清，水深，水急都突出了“异”之特点。3、齐读第二自然段。
四、教学第三自然段
1、教师领读后讲解。
①寒树：使人看了感到有寒凉之意的树
②负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”
③轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展
④泠泠：形容水声的清越。
⑤相鸣：互相和鸣
⑥戾天：到天上；戾，至
⑦息心：平息热衷于功名利禄的心
⑧经伦：筹划、治理
⑨忘反：流连忘返；“反”同“返”
⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，名词作状语
2、小结：以上为文章的第三部分。这部分以细腻的笔触详写了富春江夹岸的奇山，并抒发了人在此山中的感受。在这里，作者既从侧面烘托出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。
3、齐读第三自然段。
五、探究讨论
1、作者说“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里?(学生讨论，发表意见。)老师归纳：学生只要能抓住重点，说出水之清澈(“千丈见底”“直视无碍”)和山之峻峭(“争高直指，千百成峰”)，也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了。
2、写景要注意条理，请大家分析讨论这篇文章写景的顺序。(学生讨论，发表意见。)
教师归纳：全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”形象地表现出来；第三自然段写“奇山”：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。
六、全班集体朗读全文
七、布置作业
1、背诵课文。
2、把课文改写成现代文，介绍富春江的景色，作为本课所放录像的解说词。资料链接吴均，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉)人。生于宋明帝泰始五年(469)，卒于梁武帝普通元年(520)。家世寒贱，均好学而有俊才。沈约曾见其文，颇为赞赏。天监初，柳恽任吴兴太守，召他为主簿，常与他赋诗。后为建安王萧伟记室，升国侍郎。他曾表求撰写《齐春秋》，完稿后上呈武帝，武帝恶其实录，“以其书不实”，命焚毁。后奉诏撰写《通史》，未就而卒。事见《梁书》卷四十九、《南史》卷七十二《吴均传》。今人朱东润《诗人吴均》一文中有吴均年谱(见《中国文学论集》，中华书局1983年出版)。
吴均是史学家，他著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱塘先贤传》五卷，注释范晔《后汉书》九十卷等，惜皆已亡佚。他是著名的文学家。《梁书》本传说：“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’。”《隋书经籍志》四著录：“梁奉朝请《吴均集》二十卷。”《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》著录皆为二十卷。《宋史艺文志》著录：“《吴均集》三卷。”可见其文集宋时已大部分散失。
八年级下语文教案篇6
教学目标：
1、疏通文意，积累文言词语
2、品味意蕴丰富的语??
3、学习本文对比的写法
4、理解周亚夫之“真”
教学重点：
1、积累常用文言词语；
2、学习本文对比的写人叙事技巧。
教学难点
：反复对文章语言进行比较鉴赏，层层深入地体会周亚夫的“真”。
教学创意：
1、先学后教，以学定教：
2、给足空间，渗透方法：
3、融入文化，一体四面。
教学流程：
第一课时
一、课前预习
（一）借助课文注释和工具书，自主翻译课文，疏通全文大意。
（二）将自学时无法理解的词句做上记号。
（三）搜集与细柳营相关诗词。
二、激疑导入
（一）同学们，课前咱们要求搜集与细柳营相关的诗句，谁来分享一下？
学生分享，教师可做补充。
（二）激疑：同学们搜集的诗句真不少！显然“细柳营”是备受文人们青睐的。但一个小小的军营，究竟有何魅力能让那么多文人骚客另眼相待呢？让我们走进《周亚夫军细柳》去一探究竟吧！
（设计意图及教学建议：导入的设计意图一方面是帮助学生积累相关诗词，另一方面是激发学生学习本课的兴趣。教师可提前整理部分易于理解的诗词，展示在ppt中，便于学生摘录。）
三、预习检测
（一）去句读朗读
1、去掉全文标点，请学生朗读课文，其他同学跟读并纠错。
2、全班齐读课文。
（二）配图讲故事
1、学生用自己的语言简要概括本文内容。
2、ppt展示和课文内容相关的图片，请学生给图片配文。
（设计意图及教学建议：本环节针对课前预习而设，旨在检测学生预习的效果，对课文内容做整体上的梳理。教师在纠正字音时，可以分析错误的原因，深究字词背后的语言依据，扩充语文知识，图片出示的顺序可以打乱，以进一步检测学生对课文内容的了解程度。）
四、学生质疑
（一）合作学习，互助释疑
学生组内交流预习时做了记号的疑难词句，互助释疑。
（二）班级交流，质疑问难
学生以组为单位提出仍无法理解的问题，全班共同解决或教师指导解决。
（设计意图及教学建议：该环节渗透了本课教学的核心理念“以学定教”，即教学的起点是基于“学生需要的”而非“教师能教的”。设计以上两个任务，可以帮助学生进一步理解课文内容，并梳理出重点文言字词。在指导过程中，对于学生难以理解的字词，教师要注意引导学生勾连所学知识，提高其知识迁移能力。）
五、教师补遗
（一）教师提问，学生自主思考
1、“吾欲入劳军”中的“欲”如何翻译？
2、“亚夫乃传言开壁门”中的“乃”翻译为“于是”还是“才”比较好？
3、“军中不得驱驰”中的“不得”如何翻译？
（二）学生合作探究，教师点拨
明确：
1、“欲”这里常翻译为“想”或“要”，皆属同一义项。但翻译成“想”比翻译成“要”更为合理。就语境来看，文帝是尊重与配合周亚夫的，翻译为“要”则稍显强势了。
2、“乃”翻译成“才”为好。文帝劳军，先至霸上、棘门，周亚夫身为大将，消息灵通，且细柳与前两营不远，故他不可能不知文帝将至。然而他始终未有通融，直至文帝按正规程序请示。可见用“才”方能贴合此语境。
3、“得”可翻译为“能够”、“可以”等，表示情况允许。但结合语境，“将军约”和“军中”皆在强调这里是军营，军营有军营的规矩，规矩就得遵循。故而“不得”翻译成“不准”远比“不能够”更能彰显军令的。
（设计意图及教学建议：本环节是对上一环节的补充与深化。“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”教师作为平等中的首席，也有权说出自己的理解。且教师基于自身认知水平，他所能看到的，往往会高于学生，故而能引领学生看到更远。通过本环节的学习，学生对文意的理解会更为准确，也更能体会到文章语言的考究，并为下一课时人物形象的把握张本。教师在教学时应注意引导学生结合语境进行分析，培养其语境意识。）
六、字词梳理
（一）请同学们按照以下提示，梳理本课词语并记忆。
1、字形生僻的词语（注音）
2、字义与之前所学不同的词语（释义）
3、其它新学的常用词语（释义）
（二）教师总结
明确：
字形生僻的词语：棘（jí）、彀（gòu）、曩（nǎng）
字义与之前所学不同的词语：
军（驻军）、劳（慰问）、居（经过）、之（到）、固（一定）、且（将要）
其它新学的常用词语：
已而（不久）、被（同“披”，穿着）、无何（不久）、揖（拱手行礼）
（设计意图及教学建议：该环节是本课的收束环节，旨在让学生明晰本课所学，并积累文言词语，落实单元目标的要求。）
七、板书设计
欲：想
乃：才
不得：不准
第二课时
一、切入
（一）通过上节课的学习，我们已经把握了本文的主要内容。现在大家知道细柳营的魅力在何处了吗？
明确：周亚夫
（二）文中有对周亚夫的评价吗？请找出来，读一读。
明确：嗟乎，此真将军矣！
（设计意图及教学建议：本环节目的有三，一是回扣第一课时的导入，将本课学习引向周亚夫其人：二是找出本文关键句，切入文本：三是与本课收束环节呼应。第一个问题，教师可以提示学生勾连《陋室铭》。若学生回答的是细柳营戒备森严或军纪严明，亦可引导其归因为周亚夫治军有方，此皆可为后续学习张本。“嗟乎”一句，读是关键，为收束环节再读此句做铺垫。）
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